Verdwyn

Video: Verdwyn

Video: Verdwyn
Video: Verdwyn 2024, Maart
Verdwyn
Verdwyn
Anonim

Ons is baie gesofistikeerd in die manier waarop ons ons ware gevoelens verberg. Ons bou vestings, waarvan die skeppers van Fort Knox die betroubaarheid kan benut, ons doen vermommings meer vaardig as die Indiane, ons maak karnavalskostuums vas, waarvan die helderheid die oë verblind - ons doen alles om te voorkom dat ons in 'n situasie is waarin ons was maak baie seer.

As ons grootword in 'n 'goed genoeg' sosiaal en emosioneel ondersteunende omgewing, ontwikkel ons holisties. Ons kreatiwiteit, spontaneïteit, vertroue ontwikkel organies, en ons word groot met 'n begrip van ons ek, met die vermoë om onsself te verdedig, met die begeerte en vermoë om op te bou en in gesonde verhoudings te wees. As ons egter in die kinderjare verwaarloos was, as ons nie aan ons lewensbelangrike emosionele of fisiese behoeftes voldoen nie, as ons in die steek gelaat word, dan word die gesonde ontwikkelingsproses onderbreek en moet ons op alle beskikbare maniere oorleef. Maar die probleem is dat die kind se keuse baie beperk is. Die kind kan nie fisies 'die verhoog verlaat' om uit die traumasituasie te kom nie. En dan vertrek hy emosioneel.

In die kinderjare maak ons almal geheime en verberg die kosbaarste dinge onder 'n gekleurde glas in die grond. Dus, die kind "verwyder" sy gewonde deel saam met spontaniteit, kreatiwiteit, emosies, lewensvonk, vertroue, begeerte om nabyheid diep onder die grond, in die onbewuste, en laat op die oppervlak wat Winnicott "vals ek" noem. En terwyl die een deel groei, aanpas, leer om aan eksterne vereistes te voldoen en, sover moontlik, in die wêreld te wees, slaap die ander, verborge deel diep onder betroubare beskerming. Dit bevat al die waardevolste en ons psige laat haar dikwels nie wakker word nie, sodat sy nie weer waardevermindering en vernedering in die gesig staar nie, aangesien sy dan heeltemal kan verdwyn.

'Daar sal nooit 'n herhaling wees van die situasie waarin hierdie kind se getraumatiseerde persoonlikheid so erg gely het nie! Nooit weer sal hierdie hulpeloosheid te midde van die harde werklikheid … Om dit te voorkom, sal ek die lydende gees van fragmentasie [dissosiasie] onderwerp of bedek en vertroos met fantasieë [skisoïde distansie], of hom verdoof met dwelms en alkohol [verslawend gedrag], of ek sal hom pla en daardeur geen hoop op lewe in hierdie wêreld [depressie] ontneem nie … Op hierdie manier sal ek bewaar wat oorleef het uit hierdie met geweld onderbreek kinderjare - onskuld wat soveel aangeneem het ly so vroeg! " - beskryf hierdie meganisme Donald Kalshed.

Deur onsself vir die wêreld en die wêreld vir onsself te verberg, behou ons die vermoë om te wees. Baie duur. Ten koste van die werklike lewe. Die reis na jouself kan baie pynlik wees en nie almal kan besluit om dit te doen nie, maar die beloning aan die einde van die reis sal wees wat Joseph Campbell ''n gevoel van die werklikheid van die lewe' genoem het; waarin lewenservaring op 'n suiwer fisiese vlak onlosmaaklik verbind is met die innerlike wese en die werklikheid, en dan word ons vervul met vreugde uit die lewe."

Dit lyk asof Rilke ook oor iets baie soortgelyks geskryf het:

“… Ons lei almal ander mense se lewens.

Lotgevalle, gesigte, dae, bekommernisse is toevallig, twyfel, vrese, klein gawes, alles is verward, vervang

ons is net maskers, ons kry nie gesigte nie.

Ek dink die skatte lê

op begraafplase, waar die lewe sonder vreugde is

versteek verborge skatte

pantser en krone en uitrustings

niemand trek hul uitrusting aan nie

Ek weet: alle paaie lei daarheen, waar die dooie skat skuil.

Daar is geen bome nie, die terrein is plat, en net een hoë muur

omring hierdie plek soos 'n kerker

En tog, al vloei ons lewe

beknop en gehaat deur onsself, daar is 'n wonderwerk - ons sal dit nie verduidelik nie, maar ons voel: enige lewe lewe.

Lewe, maar wie? Moet dinge nie lewe nie

ongespeelde melodie van minute

soos in die liggaam van 'n harp, in die sonsondergang gedruk?

Is die winde nie wat ritsel oor die rivier nie?

Is die bome in hul herfsbewing?

'N Paar blomme, of dalk ook kruie?

Miskien leef die tuin stil en word dit oud?

Of die voëls wat geheimsinnig vlieg

il diere wat vlug? Lewe, maar wie?

Of leef u miskien, o God? (Vertaling deur A. Prokopyev)

Aanbeveel: