Professionele Jazz

Video: Professionele Jazz

Video: Professionele Jazz
Video: Relaxing jazz music for studying 2024, Maart
Professionele Jazz
Professionele Jazz
Anonim

Ek onthou my eerste kliënte.

Meisie 12 jaar oud. Die enigste langverwagte kind. Slim, mooi, gunsteling in die gesin en onder eweknieë. Sy het aan enurese gely. En dit was die tragedie van haar gesin. Soos ek verstaan het, was jare later die enigste ding wat die gesin verenig het, enuresis. Maar dan kon ek nie so wyd sien nie. Ek het nie geweet hoe nie.

Vrou. Meer as vyftig. Byna twee keer my ouderdom. Ek het kom praat oor my vrees om my dogter te verloor. Die oudste seun het selfmoord gepleeg … ek onthou hoe bang ek was om na haar storie te luister. Ek het hulpeloos gevoel. As gevolg van die sessie kon ek haar help om vrede in haar hart te vind. Al is dit nie lank nie.

Die seuntjie is 11 jaar oud. Sy klasonderwyser het hom na my toe gebring. Hy gedra hom uitdagend. Hy het in die winter in 'n baadjie gaan stap, maar daaronder het hy niks gedra nie. En dit was een van die vele "grappe". Ons het ongeveer 'n jaar saam met hom gewerk. Het gereeld met sy ma vergader. Ek onthou hoe hy in een van die sessies sy klasmaat op sewe verskillende maniere vermoor het, deur hom gemaak van plastiek (met 'n tenk vergruis, van die tafel afgegooi, met 'n mes gesny, teen die muur gegooi …) Sy het hom net vererg omdat sy met 'n Kaukasiese aksent gepraat het. Ek was bang vir sy aggressiewe fantasieë. Bekommerd, dink aan hom tussen ons sessies. Maar, 'n wonderwerk het gebeur. Kort na die sessie het die man die Kaukasiese meisie goed behandel en haar teen ander kinders beskerm. Het die formele klasleier geword en begin leer. Ek het nie verstaan wat gebeur het nie.

Aan die begin van my psigoterapiepraktyk het ek meer intuïtief gewerk. Ja, in 2002 was daar nie baie boeke oor Gestaltterapie nie. Ek was op soek na eksperimente, het baie dinge self uitgevind. Ek het baie gelees en geoefen. Ek was baie bekommerd voor sessies met kliënte en voor opleiding (ek is egter steeds bekommerd). Ek onthou hoe verbaas en ontsteld ek was toe ek die frase hoor: "dit neem minstens 7-10 jaar van studie en oefening om 'n professionele sielkundige te word." Ek wou alles tegelyk hê! Maar my persoonlike ervaring bevestig hierdie statistiek. Ek dink daar is soortgelyke getalle in die beroep van 'n sjef, dokter, kaptein van interplanetêre skepe en vele ander beroepe.

Hoekom is dit? Die kookreëls en kookresepte word immers in opvoedkundige instellings geleer. Maar net die sjef weet wanneer en hoe om hierdie reëls en verhoudings toe te pas, en wanneer hy moet verander of selfs oortree.

In 'n pedagogiese universiteit leer hulle hoe en wat hulle vir kinders moet sê, watter resultate aan die einde van hul opleiding onder studente behoort te wees. Maar slegs 'n professionele onderwyser is in staat om die aandag van die klas kwalitatief vas te trek en die materiaal oor te dra sodat dit deur die studente geassimileer word.

Besit van wysheid is wat die professionele persoon van die beginner skei. Metis (antieke Grieks) - wysheid; savoir faire (fr.) - letterlik - "aktiewe kennis", praktiese wysheid, takt, die vermoë om 'n uitweg uit 'n situasie te vind. Dit was wysheid wat ek in die verre twee duisendstes ontbreek het. Wysheid, gebore uit professionele praktyk en persoonlike ervaring, my foute en ontdekkings.

Ek onthou die gelykenis van die wyse werktuigkundige: “In een van die hawens was 'n groot skip besig om voor te berei om te vaar. Alle passasiers is reeds aan boord, dit is tyd om weg te vaar, maar weens 'n geheimsinnige ineenstorting kan die skip nie begin word nie. Plaaslike vakmanne is geteister, geteister en besluit om hulp van 'n bekende werktuigkundige te ontbied. Soos hulle gesê het, baie talentvol en duur. Hy het gekom. Ek loop 'n paar minute tussen die groot meganismes van die skip. Ek het aan 'n paar dele geraak en 'n hamer geneem en 'n paar keer een van die enjinbuise getref. Die skip het begin!

- 1000 dollar - sê die werktuigkundige.

- Vir wat? Vra die kaptein. - U het net twee minute gestap en twee keer aan hierdie pyp geklop.

"$ 1 vir die twee minute wat ek hier was, en $ 999 vir die feit dat ek weet waar om te slaan."

Wysheid is 'n eienskap wat nie geleer kan word nie. Dit kan slegs oorgedra en waargeneem word. Sowel die eerste as die tweede hang af van die kwaliteit en kwantiteit van praktiese kennis en onafhanklik verkrygde inligting uit 'n steeds veranderende omgewing. Wysheid is wanneer jy nie net sien nie, maar ook in detail verstaan wat gebeur. Dit wil sê, u verstaan as 't ware van binne af hoe hierdie of die proses werk en hoe dit gebeur.

Praktiese wysheid, soos vis, is waardevol as dit "eerste vars" is. Dit word gebore en bestaan slegs op die oomblik van gebruik: op die oomblik, op 'n spesifieke plek en in 'n spesifieke situasie. As dit uit konteks gehaal en toegepas word, kan dit selfs nie in 'n baie soortgelyke situasie resultate lewer nie.

Dit is dikwels moeilik om u kennis of tegniese aspekte te verwoord. Omdat dit alles nie net in die korteks van die serebrale hemisfere ingebou is nie, maar dit strek tot die hele natuur. Deur die jare word 'n begrip van die dinamika van die proses geopen, kennis van wat verenigbaar is en wat nie, hoe om op te tree met die een of ander beskermingsmeganisme, hoe om te reageer in 'n onvoorsiene situasie. Met verloop van tyd kry u 'n idee hoe u 'n rooi haring kan onderskei wat werklik belangrik is.

Elke keer as ek 'n ontmoeting met 'n kliënt verwag, weet ek nie met watter onderwerp en in watter bui hy sal kom nie. Elke vergadering, selfs al is dit die honderdste, is onvoorspelbaar. Dit is onmoontlik om puntsgewys voor te berei op 'n sessie, soos byvoorbeeld vir 'n toets oor 'n gegewe onderwerp. En dit blyk dat my hele vorige lewe 'n voorbereiding vir 'n vergadering is. Hoe ryker my persoonlike en professionele ervaring, hoe wyer en dieper my kennis in sielkunde en daarbuite, hoe makliker en beter is my werk. Alhoewel ek tegnies dieselfde kan doen, vra ek omtrent dieselfde vrae as tien jaar gelede.

Die opleiding is soortgelyk. Elke groep het sy eie unieke energie en stel kenmerke - tempo, ritme, lewenservaring, eise, breedte van kennis, ens. En buitendien gaan die groep sy lewe buite die opleiding voort. En elke keer as ek na die opleiding kom, weet ek nie waarmee ons gaan werk nie. Watter groep "figuur" sal regeer. Daarom is ek gereed vir byna al die onderwerpe en reaksies van die deelnemers op my, op mekaar.

Konvensioneel is daar drie style om groepe op te voer: "pop", "chanson" en "jazz". Ek dink dat hierdie indeling na ander aktiwiteite uitgebrei kan word.

"Pops" - die inhoud van die opleiding en die struktuur daarvan hang nie af van die behoeftes van die groep of van veranderinge in die situasie in die groep nie. Die afrigter lees sy program voor en voer die oefeninge wat deur hom of sy mentor voorgeskryf is, eens en vir altyd uit. Miskien deur slegs die dinge te verander wat nie verander kan word nie. Dus, as dit verkoopopleiding is, dan is die produk wat verkoop moet word en die gehoor vir wie dit verander. As babadoeke vir jong ouers is, as 'Validol', dan waarskynlik vir bejaardes.

"Chanson" - die musiek is feitlik dieselfde, maar die woorde is anders. Alhoewel die onderwerp redelik voorspelbaar is. So 'n riller liedjie. In afrigting lyk dit 'n bietjie lewendiger as popmusiek. Daar is 'n blik op kontak met die deelnemers, maar die groep gaan steeds waarheen 'n opgeleide afrigter hom lei. Meestal na 'n suksesvolle en ryk toekoms)

'Jazz' is 'n hier-en-nou-werk met wat op hierdie spesifieke gebied ontstaan. 'Jazz' is meer as opleiding, dit volg die ritmes en waardes van die lewe van die groep, die lewe wat tydens die proses gebore word. Dit is 'n deurlopende improvisasie gebaseer op praktiese kennis. Dit werk met vorms wat uit die agtergrond uitsteek en dan, nadat dit in die proses verander het, na die veranderde veld terugkeer. Dit is werk buite oplossings wat vir almal geskik is. Dit is 'n werk wat verskillende benaderings in al hul diversiteit verwelkom. Dit is moontlik danksy praktiese wysheid.

Die Engelse filosoof Sir Isaiah Berlin OM het in sy essay "The Hedgehog and the Fox" soos volg oor wysheid geskryf: "dit is 'n spesiale sensitiwiteit vir die veranderende kontoere van die omstandighede waarin ons ons bevind; dit is die vermoë om te lewe sonder om die gevestigde toedrag van sake of faktore te oortree wat nie net verander kan word nie, maar selfs hoe dit bereken of beskryf moet word.”

Aanbeveel: