Tydloos Verslaafde Uitgeworpenes

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Die trauma van verwerping by 'n volwassene is nie juis trauma nie, en nie heeltemal verwerping nie. As kind was so 'n persoon ongelukkig; hy is nie onvoorwaardelik aanvaar nie; dit is hoe die omstandighede ontwikkel het. En in die verlede kon die kind weerstaan wat met hom gebeur het, slegs danksy fantasieë oor 'n wêreld waarin alles sal wees soos hy wil. Hy het met homself ooreengekom om geduldig te wees, homself te verraai, op voorwaarde dat hy alles, alles, alles, maar later sou ontvang.

Die kind het grootgeword, 'n volwassene geword, en hy het geen geleentheid gehad om sy bewusteloosheid te hersien nie. Daardie droom het sy leidende ster en die betekenis van die lewe gebly, en nou moet hy, reeds 'n volwassene, duur daarvoor betaal, en homself gedoem tot 'n lewe sonder vreugde en individualiteit. Alle kragte word ingegooi in die verpersoonliking van 'n kind se illusie, en sy is soos 'n bodemlose afgrond, altyd honger en ongelukkig verbitterd, want as hy 'n droom bedink om met die werklikheid te korreleer, kon die kind natuurlik nie. Alles is sleg, maar daar is geen begrip van wat sleg is in vergelyking met die droom nie.

In hierdie droom is daar altyd een en dieselfde dodelike fout, want die besef daarvan is dat 'n ander persoon noodsaaklik is, wat moet optree soos in die draaiboek geskryf is. Dit is wat 'n persoon so afhanklik van ander maak.

Die 'trauma van verwerping' skep bisarre gedagtespeletjies wat die persepsie van die wêreld en ander mense verdraai. Dit is moeilik vir 'n persoon om te besef dat hy in werklikheid droom, 'n ander, alternatiewe werklikheid. 'N Persoon word gewond, ly teleurgesteld, maar veg steeds teen die hoeke van sy eie verwronge persepsie, delegeer die verantwoordelikheid vir pyn aan ander mense of beskou hom as onvoldoende opofferend. As hy per ongeluk agterkom dat hy 'traumaties' is, gee dit hom die reg om minder outogressie te neem en homself te blameer, hoewel die lewe nie fundamenteel verander nie. Die pyn is dieselfde.

Waarom kan 'n persoon nie wakker word nie? Omdat hy nie die geloof in sy ideale wêreld kan prysgee nie, waar al sy lyding uiteindelik vergoed sal word deur te vind wat hy wil. En dan sal hy kan uitroep: 'Wel, ek het jou gesê, dit gebeur! My pyn was al die jare nie betekenisvol nie."

So, wat word telkens as verwerping beskou, al amper 'n volwassene?

1. Weiering om saam te smelt.

Dit is meestal nie die begeerte van die ander om tot die samesmelting te tree nie, wat as afkeuring beskou word. 'N Persoon het onbewustelik reeds 'n net opgerig om die mag oor 'n ander te gryp, probeer hy met alle mag om behaaglik te wees, om gaaf te wees, en die ander wil nie sy arms vir hom oopmaak en met graagte aanvaar nie.

- Verwerp jy my?

- Nee, ek wil die spasie tussen ons behou.

- Vir wat?

- Sodat u nie hoef te kanselleer en die rol te speel nie.

- Jy lieg, ek is weer verwerp.

2. Weiering van bewondering.

U kan slegs die geïmplementeerde aktiwiteit bewonder, boonop die hele ding en entoesiasties. As die ander een dit nie doen nie, dan verwerp hy, aangesien hy nie die geleentheid bied om die verwagte vreugde te ontvang uit die waarneming van sy daad as oorwaardeer nie, en dus homself as "onverwerp".

- Hou u nie van die bestelde restaurant nie?

- Die restaurant is nie sleg nie, maar ek is koud hier.

'U waardeer altyd wat ek doen.

3. Weiering om onmiddellik in die behoefte te voorsien.

Dit neem tyd om te kry wat u wil hê, dit wil sê, u moet leer wag. As die versoek nie onmiddellik bevredig word nie, word dit beskou as 'n weiering en devaluasie van die aansoeker, en daarom as 'n verwerping.

- Soen my.

- 'n Bietjie later.

'U het altyd beter dinge om te doen as ek.

4. Weiering om die gestelde vraag te beantwoord.

Dit is soortgelyk aan die situasie met onmiddellike bevrediging van 'n behoefte, maar ek het dit afsonderlik verwyder, want baie mense het geen reg om nie te sê wat hulle nie openbaar wil maak nie. Omdat hul gespreksgenoot onmiddellik beledig kan word. Daarom moet u uself verwerp, sodat hulle u nie verwerp nie, omdat u verwerp voel as u gespreksgenoot nie wil bely nie.

- Hoeveel verdien u per maand?

- Hierdie vraag lyk vir my 'n bietjie onvanpas.

- Is dit regtig so moeilik om te antwoord?

5. Weiering om in 'n verhouding te wees.

Daar kan baie redes wees vir weiering, wat wissel van 'n wanverhouding in lewenswaardes tot die ooreenkoms van 'n ander met 'n ouer. Meestal is 'n persoon nie baie bewus van hoe hy van buite af lyk nie, hoe hy hom manifesteer, hy wil met alle mag tevrede stel, dit lyk vir hom asof alles goed is met hom. En dit is juis hierdie bereidwilligheid om homself vooraf op te offer, wat hy as sy onmiskenbare goedheid beskou. 'N Intelligente ander herken vinnig manipulerende gedrag en 'n poging om mag in sulke gedrag aan te gryp.

- Kom ons ontmoet, ek sal vir jou koffie koop!

- Ek kan ongelukkig nie.

- Is dit vir jou moeilik om my te ontmoet?

Nadat 'n persoon verwerp voel, kan hy verskeie opsies vir gedrag kies: aggressie buite of outo-aggressie.

Hierbo word die variant van 'wrok' beskryf, dit wil sê aggressie, wat die laaste poging word om 'n ander te beïnvloed om te kry wat u wil hê. Soms kan die ander nie hierdie wrok weerstaan nie, omdat hy self bang is vir verwerping en boonop verbied word om die gespreksgenoot te mishaag. Daarom begin die ander 'n bespreking, probeer om sy standpunt te verduidelik, gee toegewings en bevestig slegs die oortuiging van die "uitgeworpenes" in die korrektheid van die gekose strategie. As die ander besluit om homself te kanselleer om aan die verwerpes te gee wat hy wil, dan word die konflik net uitgestel, want die dwang om te wees soos dit moet, sal toeneem. Die droom moet verwesenlik word, anders was alles voorheen betekenisloos.

'N Ander opsie om op denkbeeldige verwerping te reageer, is outo-aggressie. In al die voorbeelde wat u gegee het, moet u die derde reël uitvee en in plaas daarvan "Gegaan om self vrot te word" byvoeg. Boonop sal outo-aggressie 'n persoon beslis nie help om die oorsake van die pyn te verstaan nie en hoe om die situasie die volgende keer te verander, deur die persepsies te besef. Op sy beste sal hy tot die gevolgtrekking kom dat hy nie deur almal gehou word nie, en sy affektiewe reaksie op die beweerde verwerpingsgedrag van 'n ander heeltemal ignoreer.

Gestoorde herinneringe aan pyn, wat deur 'n droom vergoed is, pogings om te vervul wat lei tot herhaalde retraumatisering.

Die wiel van Samsara, sê jy? Ek noem dit sikliese denkfoute.