Die Vader Se Skaduwee: Die Invloed Van Die Vader Op Die Lot Van Die Kind

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Daar is baie geskryf oor die invloed van die moeder op die lot van die kind. Minder algemeen word gepraat oor die rol van die vader. Sielkundiges het weliswaar aktief ondersoek ingestel na die verband tussen vader en kind, die invloed van 'n ouer op die lot van sy nageslag. Ons het reeds die verband tussen die emosionele toestand van die vader en die kind, die invloed van die vader se gedrag op die embrionale periode van fetale ontwikkeling bewys …

Voorheen is geglo dat die moeder se hoofrol is - dit is immers sy wat die kind dra, voed en grootmaak. Freud het baie oor sy pa geskryf en die beeld beklemtoon van 'n magtige tsaar, 'n soewerein, wat die lot van kinders in die skadu bring.

Soms het vaders inderdaad 'n onheilspellende uitwerking op hul nageslag, wat hul nageslag tot pyniging en dood lei:

Die Griekse mite vertel van die god Kronos, wat 'n onaangename gewoonte gehad het om sy pasgebore kinders te verslind - hy was bang vir mag. Net Zeus het daarin geslaag om sy ma Gaia te red - die slim ma het die bloeddorstige Kronos 'n klip gegee wat in doeke toegedraai was in plaas van 'n baba. Alle mites weerspieël die werklikheid van die menslike lot, hulle is almal argetipe - het Jung so geglo. Gruwelverhale kan gelees word in die biografieë van groot en beroemde mense.

Die kunstenaar Karl Bryullov, skrywer van The Death of Pompeii, was as kind 'n baie sieklike en maer kind. Om sy verswakte gesondheid te versterk, het die dokters aangeraai om die seun op 'n hoop sonverwarmde sand in die tuin te plant; in hierdie hoop het die toekomstige groot kunstenaar hele dae deurgebring. Om een of ander onbekende rede het 'n kwaai pa na die seuntjie gehardloop en hom so 'n klap in die gesig geslaan dat Bryullov die res van sy lewe doof in sy een oor gebly het. Dikwels herinner hy hom met bitterheid aan hierdie verhaal, veral verbaas oor die feit dat sy pa se daad geen rede gehad het nie, maar die gevolg was van gewone alledaagse irritasie. Bryullov se persoonlike lewe was ongelukkig, hy het volgens navorsers aan alkoholverslawing gely en relatief vroeg gesterf, ondanks die sukses van sy talentvolle werke …

Oscar Wilde, dramaturg en skrywer, het ryk geword danksy sy kreatiewe talent. Sy toneelstukke het nie die verhoog van teaters verlaat nie, gedigte en romans is in alle Europese tale vertaal.

Hy was aantreklik, goed opgevoed, het 'n gesin gehad: 'n vrou en twee seuns. En skielik - 'n belaglike verhaal wat verband hou met homoseksuele avonture, verhoor en gevangenis … Wilde het doelbewus sulke aksies uitgevoer wat nie anders kan as die donkerste ontwikkeling van die intrige nie, tot skaamte en gevangenisstraf, waarvandaan hy 'n gebroke ou verlaat het en sterf in armoede en eensaamheid.

Ek het al geskryf oor die vreemde selfmoordgedrag van mense wat onder die invloed van die doodsprogram is - hulle doen dade wat nie vroeër of later tot 'n tragiese uitkoms kan lei nie; hulle streef self onbewustelik na dood en pyn.

"Eerstens - sielkundige dood, dan - sosiale, dan - biologiese" - dit is die wet van sielkunde

En as kind het die pa van Oscar Wilde hom 'n oulike bynaam 'nasend' genoem, dit wil sê 'niks'. Oor die algemeen was dit nie eens 'n bynaam nie, maar die regte naam - op 'n ander manier het pa eenvoudig nie sy seun toegespreek nie … Alles: loopbaan, gesondheid, goeie naam, geld - alles is opgeoffer aan pa -Kronos, almal saam met Oscar self, verander in niks. Soos pa eintlik gesê het.

'N Ander Engelse skrywer, Rudyard Kipling, die skrywer van die geliefde Mowgli, was baie patrioties en strydlustig. Hy het poësie geskryf en soldate aangemoedig om te sterf in die stryd om die 'witman se las', dit wil sê vir die Britse kolonies, persoonlik voor die weermag ingehardloop, sy inspirerende verse geskreeu, die moed en meedoënloosheid van die 'superman' verhoog - die Britse soldaat. En toe die oorlog begin, was die eerste ding wat hy gedoen het om sy eie seun dood te stuur.

Hulle wou nie hierdie noodlottige jong man in die weermag opneem nie, hy was so kortsigtig dat hy niks sonder 'n bril kon sien nie. Boonop het die seun van Kipling gehink en aan tuberkulose gely. Is dit 'n wonder dat Kipling Jr., op versoek van sy vader, in die weermag opgeneem is in een van die eerste gevegte. Wat, terloops, sy wrede pa baie gelukkig gemaak het. Sedertdien het Kipling niks anders gedoen as om te roem oor die heldhaftige dood van sy seun nie, met graagte aan die koerante te praat, met die publiek te praat sonder om tekens van hartseer uit te spreek en ander vaders aan te spoor om hul voorbeeld te volg.

Nog 'n romantiese digter wat veroweraars en dapper reisigers verheerlik het, 'n leeujagter en 'n deelnemer aan 'n politieke sameswering, behandel Nikolai Gumilyov ook kinders vreemd: volgens die memoires van Irina Odoevtseva, in 1919, te midde van verwoesting, honger en burgeroorlog, het hy 'n weeshuis besoek en gevra of die kinders daar goed gehou word.

- Soveel as moontlik in hierdie moeilike tye … - antwoord die hoof van die weeshuis.

'Wel, dan bring ek my driejarige dogter een van die dae na u toe,' het die digter gesê. - En dan is ek en my vrou een of ander manier moeg, jy self verstaan hoeveel aandag kinders nodig het … En jy moet nog voed!

Die digter self, terloops, het in ondergrondse restaurante geëet, as 'n reël borscht, kap, en dan dikwels geëis om te herhaal … Hy noem dit 'Reël 'n Gargantuel -ete'. Vir die digter Odoevtseva wat hom vergesel, bestel hy altyd mildelik 'n glas tee …

Die digter het die Sowjet -mag gehaat, hy het selfs probeer om 'n sameswering te reël, waarvoor hy geskiet is, maar hy het sy kind heeltemal rustig aan 'n weeshuis gegee, deur hierdie krag en georganiseer - vir weeskinders, hawelose kinders. Dit lyk ongelooflik so 'n houding teenoor hul eie kinders, maar in werklikheid was die vernietigende en rampspoedige invloed van vaders en selfs hul moord op hul eie kinders nie so skaars in die wêreld nie. Die dieresielkundige Konrad Lorenz beskryf die aggressie van mans teenoor hul nageslag. Dikwels moet 'n wyfie haar hondjies of seekoeie beskerm teen 'n bose en bloeddorstige pa met 'n bedreiging vir haar eie lewe. En in die mensewêreld is sommige vaders gereed om hul kinders letterlik te verslind, en as hulle misluk, vernietig hulle op 'n ander manier.

In die Romeinse Ryk het die vader volledige beheer oor sy kinders gehad. As hy wou, kon hy hulle as slawerny verkoop of hulle doodmaak - en geen wettige verantwoordelikheid hiervoor dra nie. Behalwe dat die bure skeef lyk, en dit is die einde daarvan. Dieselfde woord is gebruik vir die naam van diensknegte, slawe en kinders, dit beteken almal. Die ongelukkige kinders moes dus net op die gewete en liefde van hul ouers staatmaak, die staat wou nie vir hulle intree nie.

In ons Russiese geskiedenis was die konflik tussen vaders en kinders ook duister as wat Turgenev in sy sosio-sielkundige roman beskryf het. Ivan die Verskriklike het eenvoudig sy seun doodgemaak - maar hy was egter bekommerd, het die bloedige wond met sy hand vasgehou en gegoggend, soos ons weet uit die skildery van Ilya Repin.

Dit het die seun egter nie weer lewendig gemaak nie.

En die groot hervormer tsaar Petrus die Eerste het ook sy seun tereggestel op die vermoede dat hy deelgeneem het aan 'n sameswering om sy gekroonde vader omver te werp. En met plesier was hy teenwoordig by die marteling van sy eie seun - die samesweerder moes immers sy medepligtiges noem! Daar is baie sulke historiese voorbeelde.

Die feit is dat sommige vaders hul kinders onbewustelik (en soms bewustelik) haat en hulle die dood toewens. Deur die eeue heen het dit onveilig geword om u kinders dood te maak, die wette het verander, sodat die wrede aggressor nuwe maniere en vorme vind om sy nageslag te vernietig. "Jy is 'n swakkeling, jou seuntjie, niks goeds sal van jou kom nie!" - dit is 'n tipiese voorbeeld van vaderlike aggressie en haat. "Waarom lek julle almal saam met hom, laat hom gewoond raak daaraan om sy probleme self op te los!"

Terloops, pa het Hitler ook vir opvoedkundige doeleindes geslaan. Dus het hy geslaan dat die klein Adolf 'n paar uur bewusteloos gelê het. Die geskiedenis van die mensdom het beantwoord wat hierdie metodes van opvoeding tot gevolg gehad het.

Onder die dekmantel van sport speel en moed inboesem, spot die vader met 'n hulpelose en weerlose kind, beledig hy hom, 'n program van 'n verskriklike toekoms en in wese 'n spoedige dood. Dus, 'n moedige en wrede pa het sy seun geleer skate. Hy het hom beledig met vernederings, vernederende byname, en uiteindelik het hy sy seun met 'n skaats in die kop geslaan. Terloops, 'n duur hokkieskaats, hy het dit vir die kind gekoop, hy het niks jammer gekry vir sy seun nie …

Onthou, die aggressor vind altyd 'n sosiaal aanvaarbare, aanneemlike verklaring vir sy sadisme: "Ek wens hom sterkte toe!" Selfs so 'n persoon erken nie aan homself dat hy gelei word deur jaloesie, afguns, haat, die begeerte na die dood nie.

Reeds tydens die bevrugting - selfs nie swangerskap nie - dra die vader by tot die vorming van die kind se lot - dit is reeds bewys deur sielkundiges

En die mense het dit van oudsher af geweet. Die pa van die ongebore baba is van soveel sielkundige gedragsreëls beskuldig dat u nie alles kan noem nie. Tydens die bevalling moes die toekomstige pa byna al sy klere uittrek, die lintjies losmaak, die hekke en deure oopmaak, en soms saam met die kraamvrou skree en skree. Soms het vroedvroue, wat betrokke was by die bevalling, die toekomstige pa langs die vrou gebore, so die praktyk van gesamentlike bevalling het 'n lang geskiedenis. Sommige vaders het self erge pyniging, buikpyn en pogings ondervind, soos beskryf deur navorsers van Russiese tradisionele medisyne. Hierdie feit is nou ten volle bevestig!

En die belangrikste, die vader moes wens, wil hê dat die kind gebore moet word, hoe om te wag en hom te verwelkom in ons aardse wêreld. En nou weet almal waarskynlik dat die onwilligheid van die toekomstige vader om 'n kind te hê, sy advies oor wat beter sou wees om van onnodige dokumente ontslae te raak, 'n nadelige uitwerking op die gesondheid en die lot van die nageslag het.

Soms is die pa lief vir die kind en beledig hy hom nie, maar hy gee onwillekeurig die tragiese lewensprogram wat hom oorheers, aan hom oor.… Die vroeë dood van die vader, en selfs die aanskouing van die dood, kan aan die nageslag oorgedra word; selfmoordnavorsers, wat langtermyn waarneming van die lewe van verskeie geslagte van die gesin gebruik het, het bewys dat die kans op selfmoord baie groter is onder die afstammelinge van diegene wat dit gedoen het. Ongeag hoe hierdie mense gevoel het oor die optrede van die ouer.

Hemingway skree op die "swak pa" wat homself met 'n geweer geskiet het. Hy was self 'n suksesvolle en moedige man, het baklei, gejag, gehengel, talentvolle werke geskryf, baie geld verdien en daarna selfmoord geneem en gepleeg. Op presies dieselfde manier as sy pa.

Uit die praktyk onthou ek die geval van 'n vierjarige seuntjie wat in die geringste konflik met sy ma na die kombuis gevlug het en 'n mes of vurk probeer gryp het, in sy bors gestamp. Hy word waargeneem deur sielkundiges, sielkundiges en onderwysers wat met hom gepraat het, en dit blyk die volgende te wees: die regte, biologiese vader van die kind, van wie die seun nie weet nie, het selfmoord gepleeg. En op 'n wilde manier - hy was by die familie se braai, het dronk geword, vir iets beledig geraak, in histeries verval en sy hart met 'n spies vasgesteek! Die toekomstige ma van die seuntjie was getroud met 'n ander persoon, het die swangerskap behou en 'n selfmoordseun gebaar, natuurlik, met die hele geskiedenis in die strengste vertroue. Die kind het psigogeneties so 'n bloedige program ontvang, 'n manier om op konflik te reageer. Dit is die generiese vloek, soos die mense dit genoem het.

'N Negatiewe impak op die lot kan ook gepaard gaan met wrok teen die vader, omdat hy geweier het om sy funksies as beskermer en broodwinner ten volle te vervul.

Korney Chukovsky, die skrywer van die onvergeetlike "Doctor Aibolit", was buite -egtelik, wat in die ou tyd 'n stempel van skaamte op die hele mens se lewe afgedruk het. Sy pa het nie met sy ma getrou nie, hetsy 'n eenvoudige wasvrou of 'n kok, en klein Kolya moes nie 'n van hê nie. Die seerste in sy jeug was dat hy homself voorstel as 'n nuwe kennis: "Noem my net Kolya" … Daarna het hy 'n skuilnaam gemaak van sy onwettige van, wat hom met die lewe versoen het, hom die geleentheid gegee om te skep en sukses behaal; uit Kornechukovsky het hy Kornei Chukovsky geword. Ook 'n soort sielkundige verweer in geval van teleurstelling by die vader …

Die beroemde advokaat Plevako het op dieselfde manier opgetree - die buite -egtelike seun van 'n sekere Plevak het sy ouer se van verander na 'n vreemde middelklas "Plevako" - en ryk en beroemd geword. Chukovsky het egter sy hele lewe lank aan depressie en ontsaglike slapeloosheid gely, en Plevako, met al die eksterne sukses in sy siel, was nie te gelukkig nie …

Dit is natuurlik goed om jou ouers lief te hê en te respekteer. Dit is erg om hulle te haat en te verag. Ek onthou net 'n verhaal wat in een van die boeke deur sielkundige Christina Grof vertel is: op een of ander sielkundige forum het 'n Katolieke priester haar begin oortuig van die noodsaaklikheid om haar ouer te vergewe, hom lief te hê, die verhouding met hom te hernu … En toe die vrou antwoord: 'Ongelukkig kan ek dit nie.' 'Maar hoekom? Dit is immers hoe godsdiens ons leer, ons moet liefhê en vergewe!' En dan antwoord Christina: 'Ek is 'n slagoffer van bloedskande. My pa het my as kind verkrag.”

Voordat jy jouself tot liefde en vergifnis dwing, moet jy jou eie lewe hanteer, jou negatiewe agendas verstaan en die rol erken wat jou ouers gespeel het. Ongelukkig is die rol van 'n pa nie altyd positief nie, maar ons kan dit hanteer, veral as ons dit doen met iemand wat ons vertrou