STELSELRAKKET OF HOE ONS PSIGE ONS IN 'N SIERLIKE SIRKEL INSKAKEL

Video: STELSELRAKKET OF HOE ONS PSIGE ONS IN 'N SIERLIKE SIRKEL INSKAKEL

Video: STELSELRAKKET OF HOE ONS PSIGE ONS IN 'N SIERLIKE SIRKEL INSKAKEL
Video: How to qualify as a Forensic Psychologist 2024, Maart
STELSELRAKKET OF HOE ONS PSIGE ONS IN 'N SIERLIKE SIRKEL INSKAKEL
STELSELRAKKET OF HOE ONS PSIGE ONS IN 'N SIERLIKE SIRKEL INSKAKEL
Anonim

Die World Wide Web is oorstroom met 'n verskeidenheid resepte vir 'n gelukkige lewe: "5 fases van stresverligting", "10 stappe tot aanvaarding", "15 reëls vir harmonieuse verhoudings", ens. ens., word die variasies slegs beperk deur die fantasievlug. Baie van hierdie 'gidsboeke' stel baie goeie en gepaste idees voor, en dit veroorsaak dikwels 'n glimlag juis vanweë hul trivialiteit. Ek dink dat algemene waarhede mense selde aanspoor om hul lewens te verander, en dat u ten minste 5 keer per dag volgens die aangeduide skema 'uself kan aanvaar', maar as daar geen dieper bewustheid hieragter is nie, sal hierdie mantra waarskynlik 'n mantra bly.

U kan gereeld stellings hoor:

  • 'Ek verstaan dat dit dom is, maar elke keer in so 'n situasie voel ek …'
  • 'Ek weet dat ek my nie soos 'n volwassene gedra nie, maar as ek gekritiseer word, val ek neer en kan ek nie antwoord nie.'
  • "Dit is vir my moeilik om naby mense te kom, ek kan hierdie vrees nie oorkom nie"

Die dissonansie tussen "hoe dit moet wees" en "hoe ek voel en wat ek dink" kom gereeld voor.

En dit lyk asof 'n volwassene homself goed kan oortuig hoe hy hom moet gedra, motiveer, sy gedrag beheer, maar met teleurstelling om te ontdek dat hy, ondanks al sy pogings, af en toe in sy gewone toestand val, van tyd tot tyd 'geleerde' gevoelens rol om. Sosiale beheer (beheer oor jou gedrag) is soos 'n kaartehuis, waar elke kaart sê "jy moet dit doen …", "jy moet dit voel …". Aan die voet van die huis is daar kindervrees en 'n prentjie van die wêreld wat in die kinderjare gevorm is, en in die huis is daar leegheid. En as 'n paar eksterne kragte op die kaarte blaas, sal die huis in duie stort, en slegs die fondament wat in die kinderjare gelê is, sal oorbly.

Stel jou 'n situasie voor: 'n klasonderwyser roep die ouer van student Petya na 'n gesprek en skel hierdie ouer asof hy 'n kind is. Die ouer verander in gesig, word bleek, slap, die stemtoon word hoër, hy stem saam met al die verwyt van die onderwyser, vra om verskoning, maak verskonings en vra nie onnodige vrae nie. Daar kan aanvaar word dat die noodsaaklike en kategoriese manier van kommunikasie van die seun se onderwyser die ouer teruggewerp het in die herinneringe aan sy kinderjare, toe hy as student gehoorsaam geluister het na die berispings van sy onderwyser, of vader, of 'n ander gesag syfers. In daardie kindersituasies het hy waarskynlik hulpeloos gevoel, en nou het hierdie gevoel, wat nie meer geregverdig is nie, hom met dieselfde krag bedek. Die stigter van transaksionele analise, Eric Byrne, noem hierdie verskynsel 'rubberband'. Dit lyk asof dit hom "hier en nou" aan die situasie heg en 'n persoon terugbring na die gewone kinderlike gevoel. 'N Kenmerkende kenmerk van die werking van die "rekkie" is onvoldoende vir die huidige situasie, te sterk emosionele reaksie van 'n persoon.

Die betrokke gedrag is ondoeltreffend op die oomblik dat die persoon reeds volwasse en onafhanklik is, maar in die kinderjare kan dit meer as effektief en sosiaal aanvaarbaar wees: die kind het die goedkeuring van belangrike volwassenes ontvang vir gehoorsaamheid, gehoorsaamheid; Miskien het die kind sonder klagte die kind toegelaat om 'n ekstra deel van verwyte of selfs aanranding te vermy.

Oor die algemeen is baie van wat 'n kind doen, daarop gemik om ouerlike (of ander ouerskap) goedkeuring te verkry. Kinders se denke verskil van volwassenes, ook in die irrasionaliteit daarvan. 'N Kind kan besluite neem oor homself, ander en die wêreld om hom, wat die lewensleer op 'n baie vroeë ouderdom bepaal. Dit lyk absurd vanuit die oogpunt van 'n volwassene, maar in die koördinaatstelsel van die kind lyk dit redelik geregverdig. Die ouers van die 4-jarige Masha word byvoorbeeld gedwing om oortyd te werk weens 'n moeilike finansiële situasie, hulle is selde tuis en voel nie die krag om met hul dogter te speel in seldsame rustye nie. Masha spandeer amper al haar tyd saam met die oppasser en beskou die gebrek aan kommunikasie met haar ouers as 'n straf vir iets sleg wat sy kon doen. Die kind werk natuurlik nie met 'n analise van die situasie in letterlike sin nie, maar eerder met 'n gevoel, en dit kan 'n gevoel van hartseer, skuldgevoelens wees. Een van die maniere waarop 'n kind die gesinsituasie kan interpreteer, kan die volgende besluit wees: "Ek is sleg, jy kan my nie liefhê nie." Nadat ons die lewensfilm 20 jaar lank oorgeslaan het, ontmoet ons die meisie Masha in haar beste jare.

In 'n goeie scenario, as die ouers dit reggekry het om te kompenseer vir die gebrek aan kommunikasie met die kind in haar latere kinderjare, of as sy drievoudige sorg en aandag van haar grootouers ontvang het, of 'n paar ander kragtige gunstige faktore swaarder weeg as die faktor van afwesige ouers, 24- Die jarige Masha hanteer haar belangrikste lewenstake baie suksesvol, weet hoe om lief te hê en liefde te ontvang. As alles nie so goed verloop nie, versterk die meisie Masha net haar oortuigings: "Daar is niks om voor lief te wees nie", "ek is eensaam." Op grond van hierdie oortuigings het sy haar lewenscenario gevorm, daarom kan hulle scenario -oortuigings genoem word. As kompenserende oortuiging kon sy hipoteties kies "Ek moet vir ander sorg, en dan sal hulle van my hou", of "ek sal niemand naby kom nie", of byvoorbeeld "As ek baie ongelukkig is, iemand sal vir my sorg.” Enige van hierdie kompenserende oortuigings impliseer nie 'n harmonieuse persoonlike lewe nie. Met jongmense fawf sy, of hou sy afstand, of ontlok sy selfbejammering.

In die sfeer van Masha se gevoelens oorheers hartseer, en woede en wrok teenoor haar ouers word aanvanklik onderdruk en verplaas uit hul bewussyn. Woede en wrok kan dus outentieke, ware gevoelens genoem word, en hartseer dien as 'n bedekkende gevoel. In die raamwerk van transaksionele analise word gevoelens wat onderdrukte of verbode gevoelens vervang, gevoelens van "afpersing" genoem. In die tradisionele sin is "afpersing" afpersing in 'n besonder wrede vorm, as 'n sielkundige term dra hierdie woord 'n element van afpersing, aangesien afpersingsgevoelens dikwels (onbewustelik) gebruik word om ander te manipuleer.

As gevolg hiervan word die gevoelens, gedagtes, gedrag en herinneringe van ons Masha geïntegreer in 'n enkele stelsel en word dit lus gemaak.

So 'n selfversterkende stelsel van intrapsigiese en ekstern waarneembare prosesse, teoretici en praktisyns van transaksionele analise, beskryf Marilyn J. Salzman en Richard G. Erskine * as 'n "afpersingstelsel", wat die volgende elemente insluit:

Die afpersingstelsel is 'n afgestemde filter waardeur 'n persoon alle gebeurtenisse en gewaarwordinge verbygaan, wat slegs vir homself laat wat in ooreenstemming is met sy beeld van die wêreld, dit ondersteun basiese oortuigings en implementeer selfvervullende profesieë. 'N Persoon dryf homself in 'n bose kringloop: slegs die episodes word onthou wat sy basiese oortuigings bevestig, en die teenoorgestelde word gedevalueer.

Die foto toon die afpersingstelsel van die denkbeeldige meisie Masha.

Beeld
Beeld

Soos uit die diagram blyk, is die afpersingstelsel baie stabiel en kan dit nie deur die persoon self reggestel word nie (in hierdie geval deur die pogings van Masha self), aangesien diepe oortuigings hier en daar hulself laat voel. Om die bose kringloop te breek, moet u eers veranderinge aanbring in ten minste een van die elemente van die stelsel (gevoelens, gedagtes, gedrag, herinneringe), maar dit sal waarskynlik 'n belangstellende gespreksgenoot vereis.

Diep en hoë kwaliteit persoonlike veranderinge (regstelling van scenario-oortuigings) sal moontlik word as u met die 'kind' toestand van die persoonlikheid werk.

* Oor die afpersingstelsel: Richard G. Erskine Marilyn J. Zalcman. "Die rakstelsel: * 'n model vir raketanalise". TAJ, Januarie 1979

Aanbeveel: