2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Boeddhiste sê dat die lewe swaarkry. En lyding is iets wat oorkom moet word. Maar die lewe stop nie met die verdwyning van lyding nie. Daarom is lyding die aanhef van lewe.
'N Persoon het 'n spesiale orgaan om lyding te ervaar, hy is nie meer geskik vir iets anders nie. Alhoewel dit beter is om nie 'n orrel te sê nie, maar 'n stel sekere bedieningsfunksies. Ons praat oor die mees oppervlakkige identiteitslae, oor die maskers en rolle waarmee ons 'n paar ongedifferensieerde leegheid moet bedek. Dus, solank hierdie leegheid skrik, word 'n persoon gedwing om homself slegs deur lyding aan die lewe te voel.
'N Persoon ervaar lyding wanneer die wêreld om hom sy identiteit beskadig. Lyding is selfvertroue. As die masker, wat ek so lank aan my voorkop geheg het, krimp en agter die epidermis bly, en ek hou vir 'n geruime tyd op om te verstaan hoe dit met my verband hou. Lyding is 'n oomblik van 'n baie skerp prik deur die vraag - wie is ek? Die verskrikking oor wat sal gebeur as hierdie masker vir ewig afval. Die afgryse is so ondraaglik dat ons daarna streef om daarin terug te druk, en terselfdertyd 'n glans op die buitenste kant van die wêreld te gee.
Die afgryse is redelik verstaanbaar. Alle lewe in die algemeen is daarop gemik om te groei met lae identiteite van verskillende soorte. Alles sodat die antwoord op die vraag - wie ek is - so vinnig as moontlik was. Die lewe is 'n ontruiming van leegte na die bekende en bewoonbare ruimte van rolgedrag. Daarom, in wie ek myself beskou, is dit nodig om onberispelik te wees, sodat geen teef daaraan twyfel nie. Daarom is lyding terapeuties omdat dit 'n soort versteuring in die bevrore lug veroorsaak.
Hoe dieper en meer betekenisvol die masker is, hoe groter is die hoeveelheid lyding wat dit op sigself kan ophoop. Hoe waardevoller hierdie of daardie manier om onsself te sien is, hoe meer vernietigend sal die trillings vir ons wees. En op 'n stadium kan 'n gevoel ontstaan dat dit oor die algemeen onmoontlik is om sonder 'n sekere sentrum van identiteit te leef. Dat die verlies van hierdie voorwaardelike punt die proses wat dit veroorsaak het, kan stop. Die klassieke narratief, waarin die dinamika van die narratief 'n mooi of nie so mooi einde gehoorsaam nie, breek af en dan verdwyn die verwysingspunt vir beweging.
Dit waardeer die lewe effens, waardeur dit resultaatgerig is, wat op sy beurt onstabiel is. En die resultaat, wat op sigself bestaan en buite die bereik van aarseling is, het niks met lewe te doen nie.
In hierdie sin kan 'n persoon 'n voldoende aantal vaardighede opbou om suksesvol te verdedig teen inbreuk op sy grondgebied. Dit kan soliede grense bou tussen jouself en wat die selfbeeld bedreig, kontak maak slegs in 'n beproefde formaat, of selfs beter - om homself slegs in die wêreld te wys deur die deel van homself wat tot die "frontale wapenrusting" behoort en wat feitlik onkwetsbaar is. Die ander uiterste van hulpeloosheid is heldhaftigheid en die begeerte om op enige uitdaging te reageer, versterking in hul voorkeure en vrese. Hierdie strategie is rampspoedig vir ten minste twee gevolge: eerstens vernou dit die repertoire van gedrag te veel, wat dit die belangrikste waarde en taak van beheer maak, eerder as ontwikkeling en soek na nuwe geleenthede. Tweedens is verdediging aanvanklik verweef met nederlaag, en hoe meer energie daarin belê word, hoe vreesliker kan 'n situasie ontstaan waarin dit onhoudbaar blyk te wees. Party slaag wel daarin om te sterf voordat dit gebeur.
Dit blyk dat die beskrewe kenmerk - die onvermoë om jouself te vertrou en wat gebeur - is kenmerkend van die narsistiese organisasie van die persoonlikheid. Sulke mense moet 'n sekere kring van oortolligheid rondom hulself skep, as dit duidelik is dat dit nie genoeg is nie. Om goed te voel en hiermee te stop, het u altyd 'n bietjie meer nodig, waarvan die afwesigheid die lewe vergiftig, of liewer dit devalueer uit die posisie van "alles of niks". Lyding - die noodsaaklikheid om in sy eie onbeduidendheid te duik en dit aan ander te demonstreer - vergesel die narsis voortdurend, wat sy lewe baie moeilik maak.
Narsistiese persoonlikhede in hierdie verband is hulle dikwels besig met die soeke na die sin van die lewe, omdat die betekenis 'n begrip gee dat sy lewe iets werd is, aangesien dit nie net so gebeur nie, maar dat sekere dinge daarin kan gebeur. Dan word die betekenis verstaan as die mate van korrespondensie met iets, eerder as 'n mate van plesier uit wat gebeur. Die sinvolheid van die lewe word na my mening ervaar as gevolg van die volledige insluiting van uself in hierdie proses, wanneer 'n mens kan vertrou op alles wat beskikbaar is tot bewustheid. In die teenoorgestelde geval sny die begeerte om die beste te vind, die goeie te devalueer, die hele spektrum van moontlikhede tot 'n ellendige stel vir die bereiking van utilitêre doelwitte. En dan lei die soektog na 'n klaargemaakte betekenis daartoe dat die navolging daarvan nie bevrediging bring nie. Die soeke na betekenis as 'n manier van betekenisloosheid is baie geskik vir diegene wat dink dat daar nie genoeg betekenis vir almal is nie, en daarom is dit nodig om eers na die geestelike verkoop te kom om die mees onversorgde lappie op die eerste oogopslag daar te ruk.
'N Goedgemaakte sin beskerm betroubaar teen teleurstellings, verhoog die immuniteit teen probleme, sodat u altyd die presiese antwoord kan kry op die vraag wat goed en sleg is. Die gebrek aan betekenis laat ons toe om verwarring aan te raak, en as gevolg hiervan, en ook as gevolg van die afwesigheid van evaluerende konsepte, verhoog dit slegs die sensitiwiteit vir die rigting, verstaan as ons eie en die enigste. En miskien dom en verkeerd.
Die narsis ervaar die betekenis van iemand anders as sy eie … Die narsis se afhanklikheid van die mense rondom hom is dat laasgenoemde sy kunsmatige betekenisse voed, dit herstel en weer verf sodat dit nie mettertyd verslyt nie. Die narsis weet nie wie hy vir homself is nie en daarom word hy iemand anders. Dit is dus onmoontlik om weg te beweeg van die verwysingsomgewing, aangesien die ervaring van jouself as bestaande en betekenisvolle afhang van die nabyheid daarvan. Elke distansie gaan aanvanklik gepaard met 'n gevoel van skaamte, as 'n teken dat u uself teenwoordig vind, en dan, met verdere afstand, vul die paniek die narsis se bewussyn, aangesien dit nie duidelik is wat u met hierdie opsporing moet doen nie. Die enigste manier om angs te bekamp, is om die 'Ek is wat ek doen' -program te volg.
Aangesien dit baie moeilik is om jouself te vind, vind die behoeftes eerder plaas deur die konstruksie "Ek wil nie", deur die oortreding van grense, as deur die erkenning van enige behoefte. Dit wil sê, om indirek te verstaan wat ek wil, is dit nodig om blindelings kontak te maak, die voorafkontakfase oor te slaan, niks van myself te verstaan nie en ander nie in te lig oor wat hulle van hulle wil hê nie. Hierdie kontak gaan gepaard met frustrasie en frustrasie gaan gepaard met 'n nuutgevonde begrip van behoefte.
Die idee om van lyding ontslae te raak, is dat geen wapen ter wêreld die ervaring van bestaan kan benadeel nie, aangesien slegs die produkte van hierdie proses kwesbaar is daarvoor. Net die dood kan iets regtig belangrik vir jou doen. Dit is bekend dat die bestaan die wese voorafgaan. Essensie is altyd minder as bestaan. Met ander woorde, wat ook al ly, verwys ons bloot na die plek waar lyding eindig. Dit is sy hooffunksie.
Lyding maak skoon soos 'n koksmes wat 'n groente sny. Lyding kom in totale eensaamheid voor, omdat die gewone ondersteunings nie meer ondersteun word nie en wie u gedink het u verdwyn, 'n rukkie van die moniteringsmonitors verdwyn. Dit is die mees lonende tyd in jou lewe. Vrugbaar in die sin dat dit tans onmoontlik is om iets te doen, en dan moet u net wees
As een laag identiteit verdwyn, soek 'n persoon gewoonlik ondersteuning by 'n ander, meer fundamentele, of, kan 'n mens sê, ouer in verhouding tot die verdwene. Dit is belangrik om jouself in iets te vind, om ten minste in 'n sekere mate oortuig te wees van jou teenwoordigheid, asof die bestaan homself moet laat geld. Daarom is die beste verweer nie om heridentifisering te weerstaan nie.
Identiteit is hoofsaaklik nodig om verskil te skep. Sodat 'n Boeddha, wat per ongeluk 'n ander Boeddha op die pad ontmoet het, hom nie met homself verwar nie. Daarom kan ons sê dat ek ook nie identiteit nodig het nie. Dit laat u net na ander mense kyk, aangesien dit algemeen bekend is dat die beeld deur die kyker gestruktureer is. Dus, as u 'n Boeddha ontmoet, maak die Boeddha dood, moenie die aantal illusies in die wêreld verhoog nie.
Die idee om van lyding ontslae te raak, is dat die werklike prosedure om van "ontslae te raak" dit inteendeel nog meer gesofistikeerd maak in sy manifestasies. Lyding vind plaas wanneer die masker van die vel skei en aanhou totdat daar genoeg afstand tussen hulle is om op te hou om aan die masker as homself te dink. Ons kan sê dat die masker self ly, omdat dit sy kragbron verloor en tot vergetelheid gedoem is. Lyding is pyn wat die begin van die lewe aandui.
As lyding aan die begin uitgedoof word, sal dit nêrens heen gaan nie, dit is die paradoks.
Hou op swaarkry - dit beteken om episodiese identifikasies te kan leef sonder om dit tot die einde toe te identifiseer en dit nie nader aan hulself te bring op so 'n afstand vanwaar hulle begin met die aanval op die individuele ervaring van wees nie. Vertrou op 'n proses wat monsters kan veroorsaak, maar dit nie onherroeplik kan word nie. Wees onskadelik vir enige wapen wat die doelwit eenvoudig nie kan opspoor nie. Hou u maskers skoon deur parasiete versigtig te behandel voordat u dit gebruik soos aangedui. Moenie ander mense se maskers dra nie. Moenie maskers verhuur nie. En as ons reeds narcissen genoem het - moet die maskers in geen geval geërf word nie.
Aanbeveel:
Ek Is Hulpeloos - Hulle Skuld My - Hulle Sal Verlore Wees Sonder My. Karpman Se Driehoek Van Kodeafhanklike State: Hoe Om Op Te Hou Speel
Ons het iemand nodig om te oorleef. As dit so gebeur dat ons sielkundig nie baie volwasse is nie. As dit so gebeur dat ons ouers ons gegee het wat hulle gegee het. En miskien is dit nie alles nie. En ons het moontlik nie geleer om afsonderlik te wees sonder om daarvoor bang te wees nie.
Waarom Kinders Nie Aanbeveel Word Nie En Dat Tieners Nie Na Films Met 'n Rating Van 18+ Geneem Moet Word Nie (byvoorbeeld "Kingsman: The Secret Service")
In Februarie 2015 word die film "Kingsman: The Secret Service" op Russiese skerms vrygestel. Ek het dit in 'n volledige ouditorium bekyk en opgemerk dat daar 'n groot aantal paartjies was wat saam met kinders en tieners na die sessie gekom het, ondanks die 18+ gradering, wat impliseer dat die film episodes van uiterste geweld, vloekery en eksplisiete sekstonele kan bevat.
Hoe Om Op Te Hou Om Hulle Oor U Kinders Te Bekommer En Hulle Lief Te Hê?
Ek was, soos die meeste ouers, bekommerd oor die nuwe skooljaar op die vooraand van 1 September. Die vorige ervaring op skool was verskriklik. Die nuwe skool en nuwe klas het net angs bygedra tot die omvang van angs. Dit lyk nie asof my dogters omgee nie.
Leefstyl - Waarom Dit In Ag Geneem Moet Word By Die Opstel Van Doelwitte
As jy regtig iets wil hê. As dit lyk asof ek dit gehad het, dan … .. Of as ek hier was, dan … .. Na "dit" beteken iets goeds. Dus, as daar een belangrike ding is wat gedoen moet word, is dit juis die "dat". Dit is naamlik baie goed om die lewenswyse voor te stel wat hierdie begeerte, of doel, of droom sal lok.
Wat Om Te Doen Om Gehoor Te Word En In Ag Geneem Te Word? En Om Wedersydse Begrip Te Hê?
Dit gebeur dikwels in 'n verhouding dat een persoon sy ontevredenheid teenoor 'n ander uitspreek deur bewerings, beskuldigings, verwyte, kritiek en skaamte. En sulke aksies kan soms in 'n situasie die gewenste resultaat gee. Maar in die toekoms bemoeilik dit die verhouding baie.
