Psychotrauma As 'n Manier Van Aanpassing

INHOUDSOPGAWE:

Video: Psychotrauma As 'n Manier Van Aanpassing

Video: Psychotrauma As 'n Manier Van Aanpassing
Video: Шпатлевка стен и потолка. З способа. Какой самый быстрый? 2024, Maart
Psychotrauma As 'n Manier Van Aanpassing
Psychotrauma As 'n Manier Van Aanpassing
Anonim

Mediese ervaring toon dat geestesversteurings nie voorkom as gevolg van sielkundige konflikte, soos oupa Freud geglo het nie, maar suggestief - as gevolg van 'n obsessie van buite. Meestal as gevolg van fisiese geweld of die bedreiging daarvan. Boonop vind sulke gebeurtenisse in die menslike psige plaas op 'n ouderdom van nie meer as vyf jaar nie. Ja ja! Alle gevalle van verstandelike ineenstorting kom voor in 'n onbewuste tydperk van 'n persoon se lewe, wanneer hy nog nie sy individualiteit identifiseer nie, en sien homself as deel van die wêreld om hom

Waarskynlik om hierdie rede gaan die kinderlike stadium van kinderjare by 'n persoon onder die vaandel van die instinktiewe deel van sy geestelike aktiwiteit. Ons noem dit meestal "onderbewussyn", wat beteken die kompleks van onvoorwaardelike reflekse (volgens die teorie van Pavlov), wat ons ontvang tydens ons geboorte. Al hierdie reflekse is reaksies wat nie verband hou met die aktiwiteit van die brein nie, aangesien ons liggaam dit kan demonstreer, selfs heeltemal sonder 'n kop. Dit is hierdie 'kranksinnige' kenmerk van die struktuur van die infantiele psige van 'n persoon wat ons toelaat om die meganisme van die voorkoms van geestesongesteldhede wat aan die suggestiewe (psigosomatiese) groep behoort, te onthul. Die feit is dat die belangrikste oomblik in die verskynsel van psigotrauma die situasie is wanneer iets wat reeds aan die baba bekend is (verskynsel of voorwerp) onverwags vanuit 'n onbekende kant aan hom geopenbaar word. Misleide verwagting, gebroke hoop, verraadde geloof kan nog nie byvoorbeeld wrok veroorsaak nie, omdat die kind nog nie bewus is van sy “ek” nie. 'N Katastrofe word waargeneem in die vorm van 'n onbewuste kompleks van indrukke en word in hierdie vorm bedek met geheueverlies. Met ander woorde, 'n lekkergoed wat 'n leë omhulsel blyk te wees, sal geen wrok by die kind veroorsaak nie, nie woede nie, maar ook 'n heeltemal wilde emosionele impuls wat nooit ervaar sal word nie, want daar is nog geen onderwerp van refleksie (persoonlikheid) nie. Boonop kan hierdie reaksie op die vlak van die outonome senuweestelsel in swart en wit uitgewerk word - as 'n bedreiging vir fisiese veiligheid. In hierdie geval werk die baba se stelsel van onvoorwaardelike reflekse volgens die beginsel van "appel van appelboom", wat aanleiding gee tot 'n ander refleks, of liewer sy embrio. Dit sal laer wees as aangebore reflekse, aangesien dit veroorsaak word deur meer spesifieke omstandighede (om hierdie rede noem Pavlov dit 'gekondisioneer'), maar dit sal steeds 'n refleks wees - 'n onbewuste reaksie van die organisme.

Hier is hoe die vader van hierdie teorie, akademikus Pavlov, die meganisme van die opwekking van 'n gekondisioneerde refleks beskryf: "Die belangrikste voorwaarde vir die vorming van 'n gekondisioneerde refleks is oor die algemeen die toevalligheid in die tyd van een of meer kere van 'n onverskillige stimulus met 'n onvoorwaardelike een. Heel waarskynlik, en met die minste moeite, vind hierdie vorming plaas met die onmiddellike voorrang van die eerste stimulasie tot die laaste, soos hierbo getoon in die voorbeeld van die klanksuurrefleks. 'N Gekondisioneerde refleks word gevorm op grond van alle onvoorwaardelike reflekse en uit allerhande agente van die interne en eksterne omgewing, beide in 'n elementêre vorm en in die mees komplekse komplekse, maar met een beperking: uit alles vir die persepsie waarvan daar is reseptorelemente in die serebrale hemisfere. Voor ons is die breedste sintese wat deur hierdie deel van die brein uitgevoer word."

Dit is interessant dat sy psige in die post-infantiele periode van 'n persoon se lewe, as hy ophou om oor homself in die derde persoon te praat, byna nooit uitbrand nie. In elk geval, tydens die ondersoek van my pasiënte, vind ek amper geen psigotraumas wat na die vyfde geboortejaar ontvang is nie. Miskien bestaan die oomblik van die vorming van 'n psigosomatiese eierstok uit twee dele. Eerstens is daar gewoonlik 'n "herontdekking", wat hierbo genoem is, en dit is 'n emosionele uitbarsting, waarvan die energie in 'n onbewuste tyd 'in 'n piep' gaan, wat 'n ooreenstemmende 'klep' in die infantiele psige vorm - 'n onverantwoordelike gedragsmodel onder sekere omstandighede. Op 'n bewuste ouderdom het dieselfde emosionele rampspoed nie 'n interaksie met die menslike liggaam nie, maar met sy persoonlikheid. In hierdie geval het skok 'n verhardende effek, wat deelneem aan die vorming van wat ons 'karakter' noem. Met ander woorde, as 'n persoon nie 'n individualiteitskontoer het nie, vind die ontwikkeling van oortollige emosionele energie plaas op die argaïese vlak van die psige - op die vlak van lewe en dood. En dit is die rede waarom die spore van sulke trauma's epies van aard kan wees wat 'n persoon se wêreldbeeld kan beïnvloed. Trouens, ons het 'n paradoks: die primitiewe, byna beste reaksie van 'n persoon neem vorm aan in die status van 'n wêreldbeskouing wat soortgelyke ervarings na homself kan lok en dit kan laat groei. Hierdie kompleks vorm 'n outonome groepering in 'n persoon se persoonlikheid - "identiteit". Dit is immers nie toevallig dat die pasiënt tydens 'n psigosomatiese aanval 'nie soos homself lyk nie'. Ons sien in elk geval 'n onbekende en daarom skrikwekkende gesig.

Dus, laat ons opsom. 'N Infantiele idee is 'n manier om die omliggende werklikheid onbewustelik te bemeester, gekenmerk deur vertraagde begrip. Die "Baba" ('n kind tot vyf jaar oud) wat die skok oorleef het, lê die herinnering aan hierdie gebeurtenis opsy in die vorm van 'n embrio van 'n moontlike gekondisioneerde refleks. Hierdie embrio bly in sy geheue as 'n 'idee', en is in staat om soortgelyke situasies gedurende 'n mens se lewe te verduidelik en dit te vul met infantiele betekenis. Tydens 'n psigosomatiese aanval lyk 'n veertigjarige oom belaglik omdat hy hom soos 'n vierjarige gedra.

INFANTIELE AMNESIE

Wat het hipnose daarmee te doen? Die ding is dat die emosionele skok wat die baba kry (''n persoon sonder persoonlikheid' ') onverenigbaar is met die intellektuele aktiwiteit waartoe hy in staat is. Daarom, byna onmiddellik na fisiese geweld (of die bedreiging daarvan), speel die meganisme van infantiele geheueverlies - onmiddellike vergetelheid - ter sprake. Dit is juis die belangrikste rede waarom kinders, nadat hulle 'n trauma opgedoen het, niemand kla nie, niemand iets vertel nie. Hulle vergeet net wat na 'n paar uur met hulle gebeur het. Slegs hipnose kan infantiele geheueverlies vernietig.

Deur die kinderlike geheue oop te maak, kry ons die geleentheid om gebeure te ondersoek wat nog nooit beleef is nie. Dit is nodig om die pasiënt van sy afwyking te onthef.

TIPES PSYCHOTRAUM

Die ervaring van die wêreldmedisyne van hipnotiese penetrasies onder die dekking van infantiele geheueverlies onthul 'n ongelooflike prentjie. Die grootste deel van kinderomwentelinge, op grond waarvan byvoorbeeld 'n histeriese persoonlikheidstipe gevorm is, word beskryf as seksuele mishandeling deur 'n volwassene. Dit word gewoonlik uitgevoer deur die naaste mense (vriende van ouers, nannies, ouer susters, broers, sowel as ooms, tantes, oupas) wat nie die dood van die kind wil hê nie. Die aard van pedofilie vereis 'n aparte bespreking, maar dit is duidelik dat hierdie verskynsel so wydverspreid is dat daar skaars 'n persoon onder ons is wat nie in die diep kinderjare seksueel geteister of selfs mishandel is nie. Ons kan dit eenvoudig nie onthou nie - in die gedagtes van volwassenes is sulke tragedies heeltemal afwesig, omdat hul bewussyn gevorm is nadat dit gebeur het (infantiel, dit wil sê bewustelose ouderdom, duur gewoonlik tot 4-6 jaar). Maar die geheue stoor al die besonderhede, en in 'n hipnotiese toestand kan 'n persoon na hulle toe draai.

Ek noem 'n uittreksel uit die boek van die beroemde hipnoterapeut, voorsitter van die Moskouse hipnologiese vereniging, professor S. Ya. Lifshits, wat 'n redelik standaard stel gebeure neergeskryf het wat aanleiding gegee het tot 'n histeriese pasiënt, beskryf deur haar in 'n toestand van hipnotiese onderdompeling. Ons praat van 'n 43-jarige getroude vrou wat fisies gesond en gelukkig getroud is.

'Toe ek vra hoekom sy haarself wil verken, het sy die volgende gesê: haar man vertrek 'n rukkie. Dit het geen spesiale emosies van haar kant veroorsaak nie. Maar teen sy aankoms was hy etlike dae laat weens omstandighede buite sy beheer. Die pasiënt was deesdae kranksinnig. Sy verstaan glad nie wat met haar gebeur het nie. Sy het van inligting van die een instansie na die ander gehaas. Sy het dom telegramme gestuur, gely, het nie geslaap nie, ens. Dit lyk vir haar asof sy vir die tweede keer nie so 'n ontploffing sal weerstaan nie - sy sal mal word.

Tydens die navorsing het dit geblyk dat daar onder die eksterne doeltreffendheid en selfbeheersing 'n gevestigde histeriese reaksie is; in die kinderjare en adolessensie was daar oomblikke van ernstige geestelike depressie weens redes wat die pasiënt onduidelik was. Die selfmoord van sy broer, wat toe nog maar 18 jaar oud was, het 'n onuitwisbare pynlike merk gelaat. Hy was 'n senuweeagtige, onsuksesvolle seun en het nie goed gestudeer nie.

Die belangrikste traumatiese kompleks was soos volg: die meisie was 3 jaar oud. Die gesin in 'n groot onderneming gaan bessies bos toe. By die plek aangekom, versprei almal in alle rigtings. Die meisie loop saam met haar ma en 'n vriendin van die huis, K., 'n agbare man van ongeveer 47-50 jaar oud. Ma en vriendin by die huis gesels, lag en word stilweg eenkant toe geneem. Die meisie het alleen agtergebly. Sy het egter nie tyd om baie bang te word nie, want sy word gou gevind deur K., nou alleen. Hulle stap eers stadig saam, dan vinniger en vinniger. Die meisie begin daaroor bekommerd wees; buitendien lyk dit vir haar of hulle in 'n ander rigting gaan, protesteer sy. Dan gryp K. haar en sleep haar die bos in. Die meisie is heeltemal gek: sy breek, skop, knyp, byt, maar gou is sy heeltemal uitgeput. Dan bedaar K. haar, sit haar op die grond, trek haar broek uit, wat hy in sy sak steek. Dan gaan sit hy, maak alles los, sit die meisie met haar naakte lyf op sy penis en bied aan om te speel. “Jy sien wat 'n gans! En jy het gehuil, jou slegte meisie.” Die meisie is uitgeput, dom en mal. Nadat hy 'n bietjie gespeel het, begin K. in vaginam die penis binnegaan; die meisie word omgeslaan, dan word sy wakker van pyn, dan val sy weer in 'n half-flou toestand. K. vroetel lank. Hierdie keer is dit ejaculatio prhaesokh.

Die uitgeputte kind het aan die slaap geraak. So word hy wakker: sy siel is hard, lê ongemaklik, pynlik, dennenaalde prik aan sy naakte lyf. Die meisie wil na haar toe gaan, sy verbeel haar hoe almal gelukkig spog met die versamelde bessies, maar sy is alleen. Terselfdertyd besef sy dat die aandrang slegs K, wat enigiets met haar kan doen, kwaad sal maak. Sy bedank haarself en oortuig K saggies: "Kom ons gaan huis toe, hulle gee ons daar iets lekkers." "OK laat ons gaan". K. neem die meisie aan die hand en hulle loop. Dit is vir haar moeilik om te loop. 'Wel, jy sien, jy is moeg, jy moet rus. Hulle gaan sit. K. haal iewers 'n salf uit en begin homself vryf, neem dan die kind, sit dit neer en begin die penis 'n tweede keer spuit. Die kind is in 'n half-flou toestand, hy reageer met niks nie, lê "soos 'n stomp." Vreeslik - druk, beknop, pynlik, volledige depressie en sterwend. Hierdie keer word 'n volledige coitus uitgevoer sonder groot eksterne beserings; slegs 'n paar klein trane wat vinnig ophou bloei. As alles verby is, voel die meisie sterk fisieke verligting en … seksuele opwinding.

K. vee sweet af en rus. Dan haal hy 'n sakdoek uit en vee die meisie se kruis lank lank versigtig af. Dit is pynlik om aan die vagina te raak. Hy trek die meisie se broek aan, trek haar op sy skouer en dra haar na almal. Aukaet … Dan vertel hy hoe hy die kind alleen en huilend gevind het.

Die meisie is uitgeput, depressief en dink net daaraan hoe om aan die slaap te raak en te vergeet. Die volgende dag word alles heeltemal vergeet. Soms rol 'n soort vae weemoed op. Die meisie ervaar 'n geruime tyd 'n buitengewone drang om te urineer …

Die volgende slag kom van Wu, die geliefde oppasser. Sy woon al lank by die gesin. Op 'n aand het die oppasser, soos gewoonlik, die meisie vir die bed uitgetrek, by die wieg bly, die kind streel en dan skielik die meisie se kruis begin irriteer. "My God, hoe kan sy dit doen?" Die meisie word deur seksuele opwinding in verband met die eerste traumatiese kompleks beslag gelê. Die oppasser begin die kind masturbeer, soen, dwing haarself om te soen. Dan raak sy mal en mastureer haarself gewelddadig en dwing die kind om haar (die oppasser) te krap en te knyp. Dit gaan nog lank voort. Die kind is depressief en heeltemal gemartel. Die volgende dag word alles vergeet, net nagmerries droom: "die grys kat krap eindeloos."

'N Paar jaar later word 'n jonger broer gebore. Die meisie is baie lief vir hom, hou daarvan om sy hande en wange te soen. Maar eendag, toe my broer een jaar oud was met iets (die meisie was 8), het haar broer se penis haar aandag getrek. Die aanskouing van hom bring die meisie terug na die hoof trauma. 'In so 'n posisie is hy niks goeds nie,' jaag 'n gedagte deur haar en skud haar. Van hierdie oomblik af is die meisie se verhouding met haar broer seksueel van aard. Deur hulle aan haar te hou, probeer sy hulle masturbeer. Sodra haar opgewondenheid groot word, soen die meisie haar broer hartstogtelik, eers op die boude, dan in die penis, en neem laasgenoemde uiteindelik in haar mond. Dit alles skok die seun so erg dat hy ontlont. Die meisie self is bang en laat haar broer later alleen, en oor die algemeen verskyn haar seksuele oordrywing nie meer nie.

Ongetwyfeld, in verhouding tot haar broer, het die meisie self die rol van 'n verkragter gespeel en die eerste traumatiese slag op hom toegedien, wat hom in verband met verdere ervarings tot selfmoord gelei het.

In die toekoms is die eksterne manifestasies van seksuele oordrywighede nie aanwesig nie, maar alle lewe vloei volgens 'n histeriese patroon.

Tydperke van somber eensaamheid word vervang deur stokperdjies vir vriendinne wat gekies word op grond van traumatiese: assosiasies. Een van hulle is, vreemd genoeg, geassosieer met die verkragter K. in haar buiging en in die manier waarop sy spesiale histeriese posisies aanneem. Liefdesverhale is van histeriese aard. Op die sterkste oomblik kom 'n traumatiese suurteur in, en die roman eindig op niks."

As seksuele nagmerries tantrums veroorsaak, is sosiale fobie gewortel in baie verskillende verhale. As 'n tipiese voorbeeld gee ek 'n saak uit my eie praktyk

Die kliënt is 29 jaar oud. 'N Behoorlike verdienster. Stupor in die hantering van meisies, veluitslag onder spanning. Twee sessies van diep hipnoanalise het dit moontlik gemaak om die volgende prentjie van die aanvang van die siekte uit te vind.

Gedurende die eerste jaar van haar lewe het my ma so swaai dat sy nie kon beweeg nie. Dit is bedompig en pynlik. Op 'n dag het hy geskreeu, geknak, probeer om homself te bevry, maar sonder sukses. Bedank. Die ma van 5-7 jaar het voor sy vertrek gevra het om uit te klim. Het vroeër gekom, en hy speel. Skree sy. Teen die agtergrond van vrees word suggestiwiteit honderdvoudig, sodat die frase van die moeder dat sy alles hier besluit, 'n verstandelike houding geword het. Tot op die ouderdom van 20 jaar het my ma regtig besluit waarheen sy na haar seun moet gaan, met wie sy moet kommunikeer. As gevolg hiervan het hy twee hoër opvoedings ontvang, hom toegespits op werk en het hy 'n goeie smal spesialis geword.

Die pasiënt se vrees vir kommunikasie is op die heel eerste sessie verwyder. Die pasiënt het proaktief die ander geslag leer ken, wat hy nog nie voorheen gedoen het nie, maar dit het nie gehelp nie. Die veranderde gedragsmodel het onenig geraak met die houding. Die pasiënt begin oorweldig word deur gedagtes oor die nutteloosheid van gebare en nuwe aksies vir hom. Apatie gedek. Die rede hiervoor is die oortuiging dat die werklike waarde nie u eie besluite is nie, maar die mening van die owerhede. Performer se persepsie van die wêreld. Om die persoonlikheid in terme van vertroue te verander, is die pasiënt gevra om 'n nie -ervare kinderpsychotrauma te ondergaan, waarop hy ingestem het. As gevolg van verskeie hipnotiese sessies het die simptome van velallergie heeltemal verdwyn, die pasiënt begin selfversekerd lyk en nie meer skepties oor homself wees nie.

AFSLUITING

Na afloop van die gesprek wil ek 'n belangrike punt uitspreek. Ons psigotraumas in ons kinderjare is eintlik glad nie psigotraumas nie, maar 'n manier om 'n lewende wese aan te pas in 'n veranderende werklikheid. Elke menslike persoonlikheid is 'n stel aanpasbare meganismes (lees reflekse) wat ontwikkel is in die lewensproses, en veral in sy onbewuste tydperk. En dan hou ons gedrag op om gekondisioneer te word. Intellek kom tot sy reg, waarvoor karakter 'n gegewe is wat daarvoor bestaan het. Dit is die rede waarom u tot hipnose moet gaan. Andersins kan die bewussyn nie gestop word nie - dit sal u nie toelaat om reflekse wat hulself oorleef het uit die weg te ruim nie, selfs al belemmer dit u persoonlike lewe of werk. Bewussyn is vol vertroue dat alle gekondisioneerde reflekse toerusting is, waardeur u die leeftyd waarop u hierdie reëls gelees het, oorleef het, wat beteken dat daar niks te verander is nie. Stem saam, dit is moeilik om hiermee te argumenteer.

Aanbeveel: