2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Skrywer: Efremov Denis Bron:
Teorieë en praktyke verduidelik steeds die betekenis van uitdrukkings wat gereeld gebruik word, wat dikwels in die omgangstaal in die verkeerde sin gebruik word. In hierdie uitgawe - wat is Sondag -neurose, hoe belangrik is dit om u individualiteit te voel en waarom daar geen ander lot is as die een wat ons self skep nie?
'N' Eksistensiële krisis 'is 'n tipiese eerste wêreldprobleem: 'n intelligente wese, bevry van die behoefte om voortdurend die dringendste oorlewingskwessies op te los, het genoeg tyd om na te dink oor die betekenis van sy eie lewe en kom dikwels tot teleurstellende gevolgtrekkings. Maar voordat u 'n eksistensiële krisis by uself diagnoseer, is dit die moeite werd om meer te leer oor die filosofie van eksistensialisme en die eksistensiële sielkunde wat daaruit ontstaan het.
Eksistensialisme het 'n groot impak op die kultuur van die twintigste eeu gehad, maar opvallend genoeg bestaan dit nooit in sy suiwer vorm as 'n aparte filosofiese neiging nie. Feitlik nie een van die filosowe, na wie ons nou eksistensialiste verwys nie, het nie aangedui dat hulle aan hierdie neiging behoort nie - die enigste uitsondering is die Franse filosoof en skrywer Jean -Paul Sartre, wat onomwonde sy standpunt getoon het in die verslag "Eksistensialisme is humanisme. " En nietemin, Maurice Merleau-Ponty, Albert Camus, Jose Ortega y Gasset, Roland Barthes, Karl Jaspers, Martin Heidegger is onder die eksistensialiste. Daar was iets gemeen in die intellektuele soeke van hierdie denkers - hulle het almal spesiale aandag gegee aan die uniekheid van die menslike bestaan. Die naam "eksistensialisme" kom van die Latynse woord existentia - "bestaan". Onder "bestaan" bedoel filosowe-eksistensialiste egter nie net die bestaan as sodanig nie, maar die individuele ervaring van hierdie bestaan deur 'n spesifieke persoon.
'N Persoon wil glo dat sy lewe belangrik is, en terselfdertyd besef hy skielik dat die menslike bestaan nie 'n gegewe doel of objektiewe betekenis het nie
Hierdie konsep is die eerste keer bekendgestel deur die voorloper van die eksistensialiste, die 19de -eeuse Deense filosoof Seren Kierkegaard, wat dit gedefinieer het as 'n bewustheid van die innerlike wese van 'n persoon in die wêreld. 'N Persoon kan' bestaan 'verkry deur 'n bewuste keuse, wat beweeg van' inauthenties ', kontemplatief-sensueel en georiënteerd na die eksterne bestaanswêreld na homself en sy eie uniekheid.
Maar 'n persoon slaag nie altyd daarin om homself as 'bestaan' te besef nie - hy word te veel afgelei deur alledaagse bekommernisse, kortstondige genot en ander eksterne faktore. Soos een van die eksistensialiste, Karl Jaspers, geglo het, kom hierdie kennis by hom op in 'n spesiale "grens" situasie - soos 'n bedreiging vir sy lewe, lyding, stryd, hulpeloosheid in die lig van toeval, 'n diep skuldgevoel. Byvoorbeeld, Hamlet se eksistensiële soeke - "om te wees of nie te wees nie?" - is uitgelok deur die dood van sy vader.
En as 'n persoon op so 'n kritieke oomblik gepynig word deur vrae oor die betekenis van sy eie bestaan, waarop hy nie 'n bevredigende antwoord kan gee nie, het hy 'n eksistensiële krisis. 'N Persoon wil glo dat sy lewe waarde het, en terselfdertyd besef hy skielik dat die menslike bestaan nie 'n gegewe doel of objektiewe betekenis het nie. So 'n ontdekking kan diep depressie veroorsaak of tot radikale veranderinge in die lewe lei.
Vir almal is dit 'n privaat aangeleentheid hoe om die oplossing van hierdie probleem aan te pak. Maar, net soos in die geval van kognitiewe dissonansie, probeer baie mense op 'n eenvoudigste manier 'n eksistensiële krisis die hoof bied - nie deur die soeke na hul individuele waarheid nie, maar deur die aanvaarding van 'n kant -en -klare konsep, of dit nou godsdiens, tradisie, of net 'n sekere wêreldbeskouingstelsel.
Maar aangesien ons hierdie krisis 'eksistensieel' noem, lê een van die moontlike oplossings vir die probleem ook op die gebied van eksistensialisme. En hierdie filosofie gee nie klaargemaakte antwoorde nie, en beklemtoon dat 'n persoon in die eerste plek moet fokus op homself en op sy unieke innerlike ervaring. In hierdie verband strook die beroemde frase uit "The Terminator" - "daar is geen lot nie, behalwe die een wat ons self skep" in ooreenstemming met die konsep van eksistensialisme. En as ons 'n bietjie moet omskryf - daar is geen punt nie, behalwe dat ons onsself definieer. Eksistensialisme gee dus die lewe van elke persoon aan hom in volle besit, wat maksimum vryheid van optrede bied. Maar die ander kant van hierdie vryheid is verantwoordelikheid teenoor jouself en die res van die wêreld. As daar geen 'oorspronklike' betekenis in die lewe is nie, manifesteer die waarde daarvan presies in hoe 'n persoon homself besef, in die keuses en optrede wat hy gemaak het. Hy moet self individuele take opstel, grootliks op intuïsie en selfkennis, en hy sal self beoordeel hoe goed hy dit reggekry het.
Frankl het 'n nuwe metode van psigoterapie gestig - logoterapie, wat daarop gemik is om 'n persoon te help om die betekenis van die lewe te vind. Die sielkundige het geglo dat die drie belangrikste weë hiervoor kreatiwiteit is, die ervaring van lewenswaardes en die bewuste aanvaarding van 'n sekere houding teenoor omstandighede wat ons nie kan verander nie
Om die waarheid in jouself te soek, nie op 'n eksterne 'koördinaatstelsel' te vertrou nie en die hele absurditeit van die bestaan te besef, is 'n ernstige uitdaging waarvoor nie almal gereed is nie, en daarom word eksistensialisme dikwels die 'filosofie van wanhoop' genoem. En tog kan hierdie benadering op een of ander manier kreatiewer na die lewe kyk. Dit word gehelp deur die eksistensiële rigting in die sielkunde, wat 'n persoon help om sy lewe te besef en daarvoor verantwoordelikheid te neem. Die interessantste ondersteuner van hierdie tendens is die Oostenrykse psigoterapeut, psigiater en neuroloog Viktor Frankl, wat drie jaar lank 'n gevangene van 'n fascistiese konsentrasiekamp was en steeds die pyniging van geestelike leegheid en hopelose bestaan kon oorwin. In sy werke praat hy van 'n 'eksistensiële vakuum', 'n soort siekte van die twintigste eeu, 'n era van verandering en vernietiging, toe mense ontkoppel voel van tradisionele waardes en steun verloor. Frankl het 'n nuwe metode van psigoterapie gestig - logoterapie, wat daarop gemik is om 'n persoon te help om die betekenis van die lewe te vind. Die sielkundige het geglo dat die drie belangrikste maniere hiervoor kreatiwiteit is, die ervaring van lewenswaardes en die bewuste aanvaarding van 'n sekere houding teenoor omstandighede wat ons nie kan verander nie.
Frankl praat ook oor 'n besondere manifestasie van die eksistensiële krisis - "Sondagneurose". Dit is 'n depressiewe toestand en 'n gevoel van leegte wat mense dikwels aan die einde van die werkweek ervaar - sodra hulle ophou met dringende sake, begin hulle leeg voel weens die gebrek aan betekenis in hul lewens. Miskien is dit die ongelukkige verskynsel wat grootliks verantwoordelik is vir die verdienste van die Vrydagaand se kroeg.
Aanbeveel:
Moeilike Situasies: Scenario's Wat Van Tyd Tot Tyd Herhaal Word, Wat U Nie Pas Nie, Waarom En Wat Om Te Doen?
Dikwels in ons lewens is daar scenario's wat van tyd tot tyd herhaal word. En ons verstaan opreg nie hoekom dit gebeur nie. Ons probeer ons lot byvoorbeeld verbind met die een of ander maat, maar die probleme in die verhouding begin identies, en uiteindelik eindig alles.
HULLE WORD NIE IN 'N KOSMONAUT GENEEM NIE OF WAAROM DARCISSE NIE VAN BODDHISTE HOU NIE
Boeddhiste sê dat die lewe swaarkry. En lyding is iets wat oorkom moet word. Maar die lewe stop nie met die verdwyning van lyding nie. Daarom is lyding die aanhef van lewe . 'N Persoon het 'n spesiale orgaan om lyding te ervaar, hy is nie meer geskik vir iets anders nie.
Die Naweek Weghardloop Van Myself
Sommige van my kliënte kan die uitdrukking "u kan nie van u af weghardloop nie, maklik weerlê, veral as dit oor naweke of vakansies kom. Om die werkweek na 'n naweek of 'n langverwagte vakansie te verander, is die algemeenste en mees verwagte fetisj van werkende mense.
Ons Kom Almal Van Kleins Af2 "Hou U Mond Toe Om Nie Probleme Vir Ander Te Skep Nie"
Die begin van hierdie verhaal in die kinderjare, sowel as baie ander. As daar konflik in die gesin was of die negatiewe bui van die ouers, het die kind aan homself vasgemaak en geglo dat die vader of moeder ontevrede was met hom. Niemand het aan hom verduidelik dat volwassenes verskillende gevoelens en emosies kan ervaar nie en dat die redes heeltemal anders kan wees, en nie net goeie of slegte gedrag van die kind nie.
Hoe Om Op Te Hou Om Almal Te Help? Hoe Om Op Te Hou Om 'n Lewensredder Te Wees?
Moeg om almal te red - hoe om jouself te stop? Ken u hierdie toestand? Hoe om daarvan ontslae te raak? Eerstens moet u verstaan watter innerlike behoefte u op hierdie manier wil bevredig. Daar kan verskeie opsies wees: Die behoefte om belangrik en nodig te voel.
