Geweld Trauma Trauma

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Dit het 'n sekere innerlike dissipline geverg om hierdie onderwerp te benader. Tydens konsultasies moet u gereeld met hierdie onderwerp werk en deur dieselfde fases werk, maar elke keer op 'n ander manier. Mense is individueel en die ervaring van trauma is elke keer uniek

Ja, dit is uniek. Iemand met trauma leef soms baie jare, veg vir die lewe, oorleef so goed as wat hy kan: tydens hierdie stadium van lewe met trauma vorm 'n persoon sy eie visie op die wêreld, al is dit deur die prisma van pyn, sy prestasies, 'n sekere uithouvermoë en lewenswyse.

En dit alles moet geensins gedevalueer word nie. Hierdie deel van 'n persoon se lewenspad kan nie eenvoudig geneem en verwyder, herskryf en bewerk word nie. Dit is belangrik om dit versigtig te benader, met die behoud van die reg van 'n persoon om self te besluit hoe hy met die een of ander van sy ervarings moet omgaan.

Daarom het ek die versoeke van my kliënte lank verwerp - om 'n artikel te skryf oor die onderwerp van geweld en terapie vir geweldstrauma. Besef ek dat my woorde diegene wat met hul trauma leef, diep kan seermaak en soms onbewustelik seermaak. Of per ongeluk iets belangriks waardeer wat die individuele pad van 'n persoon betref.

Maar tog was die sleutel die motivering om 'ervaring te deel'. Miskien vir diegene wat glad nie verstaan nie: hoe 'n getraumatiseerde persoon na die wêreld kyk, waarom sekere dinge hom seermaak. Inderdaad, baie keer probeer mense om 'n persoon te oordeel en te "behandel" vanuit hul beeld van die wêreld, waardeur retrauma toegedien word en selfs 'n grenslyn tussen die getraumatiseerde persoon en die wêreld buite die trauma getrek word.

1. Wat gebeur in die bewusteloosheid van die betrokke persoon?

a) Die gevoel van All-Power ly. Ja, moenie verbaas wees nie. By 'n normale persoon is een van die basiese onbewuste oortuigings die oortuiging: "ek kan alles doen" en "ek kan alles hanteer." Hierdie oortuiging help ons om ambisieuse doelwitte te stel en dit te bereik, struikelblokke te oorkom, die onmoontlike te bereik, die top te bereik:)

Stel u nou voor wat gebeur op die oomblik van geweld (fisies, geestelik, seksueel). Die verkragter oortree die grense van 'n persoon ernstig, sonder om sy belange in ag te neem, maar met 'n groot emosionele lading teenoor die slagoffer: haat, afguns, wrok, aansprake, wreedheid (soms sadisme), gebrek aan beginsel en soms - onverskilligheid en kalmte.

Die slagoffer is eenvoudig nie gereed vir so 'n situasie nie. Skok, paniek, afgryse, gevoelloosheid … enigiets, maar nie die All -Power nie … Vir 'n breukdeel van 'n sekonde, en soms vir ure (selfs erger - as 'n mens jare lank in so 'n omgewing is), is die gevoel van 'n persoon se "ek" verlore. Die wil van die persoon word vervang deur die wil van die verkragter.

En selfs wanneer die situasie fisies eindig, bly die emosionele geheue. Herinnering aan die verlies van u All-Power.

Die innerlike kind van 'n persoon ontvang die inligting dat "die een wat meer regte het, reg is." Die een wat geweld gebruik het. Wie blyk vinniger, kragtiger, skieliker, ens.

In die beste geval het die innerlike kind 'n afdruk van wat oor sy eie gepomp moet word: spoed, krag, arrogansie, skielikheid … Onderstreep alles wat van toepassing is.

In die ergste geval, 'n gevoel van totale hulpeloosheid. Die gevoel dat "God van my af weggedraai het." Die wêreld is onregverdig, God is wreed, niemand het my te hulp gekom nie, wat beteken dat niemand my nodig het nie. En verder: "Ek is 'n verloorder, 'n verloorder, 'n leë ruimte …."

Hieruit volg die volgende punt van die innerlike stryd van die beseerde.

b) ly aan 'n gevoel van eiewaarde (CHSD verder, vir kortheid).

'Ek kon nie my krag behou nie, ek was swakker, ek kon nie terugveg nie, ek het nie daarin geslaag nie' … So ek is nie perfek genoeg nie (shenna)?

Dit kan nie toegelaat word deur die bewusteloosheid van 'n gesonde persoon nie. Dit sal met alle mag aan PSD vasklou, selfs ten koste van herhaling van traumatiese situasies. Om 'n ander uitkoms te vind, vind 'n ander uitkoms, herstel dit.

In hierdie verband beveel ek aan dat u die woord 'slagoffer' vermy as u na die beseerde persoon verwys. Die onbewuste, en so, weet dat iets verkeerd is, en probeer met die laaste bietjie krag 'n gevoel van oke handhaaf, om die vernietiging van vernietigende identifikasies te weerstaan. Boonop kan die slagoffer onvanpaste aggressie gee aan die etiket "slagoffer". Die soort aggressie wat eintlik op die verkragter gerig is.

Hierna sal ek die term "verkragter" gebruik om te verwys na 'n persoon wat enige vorm van geweld (fisies, moreel, seksueel) gepleeg het.

Die feit dat die een wesens die grense ten opsigte van 'n ander grense oortree, veroorsaak verwarring in die kriteria vir selfbeeld van die betrokke persoon. Hoe evalueer jy jouself? Hoe evalueer jy ander?

Die een wat meer krag, krag, onbeskaamdheid, hulpbronne het, is reg?

En hier begin mense wat die Karpman-driehoek in die sielkunde ken (die 'vervolg-slagoffer-redder'-driehoek) die slagoffer' behandel 'en nooi hom uit om' die verkragter te vergewe ', die feit van geweld te aanvaar', "hou op om 'n slagoffer te wees" …, "moenie 'n aggressor word nie"

Mense, vergeet van Karpman !!! Hierdie drie rolle: stalker, slagoffer, redder - dit is intra -persoonlike rolle wat in die beseerde persoon in mekaar vloei. Dit is 'n teken van besering, nie 'n behandeling nie !!!

Behandeling van trauma is juis deur die aanvaarding van die reg van die beseerde op so 'n skeuring !!!

Die feit is dat ons te doen het met 'n samelewing byna sonder uitsondering - in mindere of meerdere mate - getraumatiseerde mense. Daarom sal so 'n verdeling in hierdie drie rolle byna almal plaasvind. En dit is nutteloos om hierdie driehoek te probeer trek oor sosiale interaksies. Al drie rolle sal gelyktydig, in verskillende mate van manifestasie, in elkeen voorkom.

Boonop sal die trauma van die beseerde, sy pyn - u eie beserings (en rolle onderskeidelik) veroorsaak en wakker maak … En hoe sterker die pyngeluid van die beseerde is, hoe sterker word die provokateur van die ontwaking van beserings in die omgewing hy (s) sal wees.

2. Persoonlike hel van die slagoffer

a) Verlange na wraak.

En dis reg. Die beseerde probeer dus om sy CSD te herstel. Hierdie begeerte om wraak kan diep onderdruk word, en word dikwels herlei na diegene wat die beseerde per ongeluk seergemaak het (in 'n heeltemal ander konteks, sonder om te weet van die persoon se besering. Soms - onbedoeld. Soms - het hom net op die pad afgesny, gestap sy voet in die metro) … So 'n oordrag van haat kan uitgevoer word volgens baie onbeduidende kenmerke van ooreenkoms met die verkragter: maniere, stem, gebare, kommunikasiestyl. Dit beteken terloops nie dat die oordrag altyd na "goeie en onskuldige mense" gaan nie. Inteendeel, die teenoorgestelde is meer waar. Dit is hoe sinchronisiteit werk. Daar is geen toevallige oordragte nie. Of daar is, maar baie selde.

Maar dit gaan nie oor oordragte nie. Dit gaan oor die aanvaarding van die slagoffer se reg op sulke wraakimpulse. Hulle is normaal. Dit is erger as dit verander in outo-aggressie, onderdrukte aggressie. U kan dus depressief word. Onderdrukte aggressie versterk slegs gevoelens van ongelukkigheid en die trauma van hulpeloosheid.

Boonop kan u 'u brein aanskakel' deur u wraakdrif te aanvaar. Dit wil sê, om die ware objek waarna hierdie impulse gerig is, te besef.

b) Verlange na redding (van die Verlosser).

Om 'n gevoel van mens se almag te herstel, 'n basiese vertroue in die wêreld.

Soos ek hierbo geskryf het, het trauma 'n gevoel van behoefte aan die wêreld, 'n gevoel van ondersteuning, geloof in 'n goeie God. Ons het almal 'n beeld nodig van 'n omgee -ouer in die onbewuste, waarop ons in moeilike tye kan staatmaak.

En dit is hierdie beeld wat deur die trauma deurgetrek word. Nie perfek nie. Ek kon nie, het nie gehelp nie. Gevolgtrekking: "Ek is nie nodig nie", "ek is verraai", "gegooi", "verwerp" …

Dit veroorsaak ondraaglike pyn. En die begeerte om wraak is nou reeds oorgedra na hierdie 'onvervulde met heil' beeld.

Van hier af het getraumatiseerde mense 'n pynlike begeerte om 'n ideale maat te vind, 'n ideale terapeut, 'n ideale wêreld …

En daar is wrok, woede, woede, wanneer hierdie idealisering vroeër of later in duie stort, die wêreld nie aan verwagtinge voldoen nie, mense misluk, vennote en terapeute teleurstel … En helaas, dit is 'n onontbeerlike en noodsaaklike stadium. Die stadium om u teleurstelling te ontmoet.

Ek sal aanhou skryf oor wat die ware les van enige trauma is. Tot dusver, net in kort: trauma leer ons om frustrasie te ontgroei.

En hierdie stadium noem ek: "Laat die hoop sterf." Dit is seer, dit is bitter - daar is 'n duik in melancholie en wanhoop, 'n ontmoeting met die leegte in jouself. Maar dit is die enigste manier om by die houer te kom met die pyn van besering. Hierdie houer kan slegs verkry word nadat die tipe psi-beskerming soos "soek na die redder" gesterf het.

Om die moeilikste gevoelens in trauma te beleef, vind slegs plaas na kontak met die leegte van teleurstelling.

c) Scenario "slagoffer se skuld".

Op hierdie stadium word die slagoffer gekonfronteer met 'n verskynsel soos die ontkenning deur die samelewing van die skuldige van die verkragter en die oordrag van verantwoordelikheid na die slagoffer van geweld.

Oor die algemeen het ek al hieroor geskryf. Die beseerde persoon is 'n draer van trauma en aktiveer hul eie onbehandelde wonde by diegene rondom hulle. Boonop leef die beeld van die verkragter in die bewustelose van die aangetaste persoon (meer hieroor later), plus die begeerte om wraak en die begeerte na redding. Daar is baie woede, wrok, vrees - dit alles word deur ander gelees. Die erkenning van die feit van geweld is 'n bedreiging vir hul eie behoeftes vir almag en CSD.

Daarom word die beseerde persoon blootgestel aan 'n versperring, gemerk as 'besmet met geweld'. Hulle is bang om “besmet te raak”.

En dit is presies wat straffeloosheid vir geweld bevorder.

Die verkragter het immers ook behoeftes vir almag en CSD. Slegs die verkragter het patologiese maniere gekies om hierdie behoeftes te verwesenlik. Ten koste van ander mense. En tot nadeel van ander mense.

Die slagoffer word daarenteen op dieselfde manier as die verkragter beskuldig omdat hy hierdie behoeftes het. Dieselfde as die verkragter.

Hy word beskuldig omdat die slagoffer pyn gee en die beeld van die verkragter met geweld bedek …

En dit is waar die vervanging plaasvind. Die slagoffer begin dikwels glo in die omgewing wat HY SKULDIG IS, HY IS SLEG - hy identifiseer hom met die verkragter deurdat hy hierdie behoeftes het.

Daar word geen onderskeid getref tussen die behoeftes self en hoe dit verwesenlik word nie.

En is dit belangrik !!! Die behoefte aan almag is normaal. Die behoefte aan CSD is normaal. En daar is volhoubare maniere om aan hierdie behoeftes te voldoen.

Die verkragter, aan die ander kant, kies patologiese maniere om hierdie behoeftes te verwesenlik - ten koste van ander mense, ongeag ander mense. En die verkragter is die skuld, nie die slagoffer van geweld nie.

3. Lesse uit trauma. "Tref jou"

Die illusie van gesonde mense is dat geweld iets ver is, iets wat niks met hulle te doen het nie. En dat 'n gesonde mens nooit so iets sal raakloop nie.

Dit is eintlik hoe 'n persoon sy behoefte aan almag en CHSD beskerm.

Maar die feit is dat geweld dikwels nie plaasvind nie "omdat": met die oog op goddelike nut, die ontwikkeling van die siel deur lyding, straf vir sondes, omdat die slagoffer self uitgelok het … ensovoorts (sit hierdie nonsens uit u kop), maar as gevolg van 'n botsing. Dit is 'n oorheersende konflik. 'N Konflik wat een persoon ten koste van 'n ander oplos.

En dit is altyd 'n misdaad (om die grense van die gewete te oorskry). As 'n persoon nie 'n paar belangrike behoeftes vir homself kan bevredig nie, as die wêreld hom nie gehoorsaam nie, as daar iets is wat nie in sy vermoë is nie: vind die toets van die persoon se wil plaas. Die maniere waarop 'n persoon die ontstaan van belangebotsing, wilskonflik, sal oplos.

'N Situasievoordeel word ontvang deur die een wat iemand anders se wil verbreek ter wille van sy eie.

Die slagoffer is beseer. Die misbruiker kry ook seer, maar dit is nie so voor die hand liggend nie - afstand van sy eie siel, gewigsverlies. Maar 'n ander keer daaroor.

Die leser van die slagoffer is om so gou moontlik integriteit te herwin.

Die feit is dat daar op die oomblik van geweld 'n skeiding is van die beeld van u eie 'ek'. Die verlies van 'n deel van die siel, soos sjamane sou sê.

En hierdie afgesnyde stuk word vervang deur die emosies van die verkragter. Sy beeld is "ek". Dit gebeur onbewustelik. Op die oomblik van besering lyk ons beeld van 'ek' klein, en die beeld van die verkragter groot. En die onbewuste is so ingerig dat dit hierdie groot beelde onthou. En hou dit in homself. Boonop kan dit deur erfenis oorgedra word. Byvoorbeeld, 'n ma wat mishandel is, kan hierdie beeld aan haar kind oordra. Die feit is dat die emosies wat by die verkragter geërf word, gewillig of onwillig deur so 'n vrou gaan. Sonder dat sy dit besef, kan sy soms sê dat "ek-boodskappe" wat tot die "gees van die verkragter" behoort, uit sy beeld gepraat word.

Hierdie beeld van 'n verkragter kan selfs 'n truuk vir die slagoffer wees en deur hom beskou word as 'n bron van krag en krag.

4. Geweldstraumaterapie

Dit is gebou op die beperking van die emosies van die beseerde en om hom te help om sy persoonlike hel te besef. Vir 'n persoon om 'vlieë van kotelette' te kan skei: sy 'ek' van die 'ek-verkragter'. Om 'n persoon homself te bevry van die emosies wat sy siel bederf, het hy weer die reg op die behoeftes van almag en 'n gevoel van selfwaardigheid teruggekry. Volhoubare maniere gevind om in hierdie behoeftes te voorsien. En hy herstel die beeld van die ondersteunende ouerfiguur in sy eie bewusteloosheid.

In sulke terapie is daar geen maklike maniere nie. Tegnieke is hier altyd sekondêr, want u moet deur die hele veld van giftige gevoelens gaan, 'n fokken wolk van trane uitroep, haat, woede, teleurstelling beleef en deur die leemte gaan.

Hier is slegs 'n paar van die gevoelens wat in die bewusteloosheid van die betrokke persoon bewaar word:

- skaamte weens die verlies aan beheer, verlies van die gevoel van die Almagtige;

- skuld as gevolg van die verlies van kontak met die CSD;

- woede en wraak op wraak;

- wrok teen mense wat nie verstaan nie, nie help nie, laat vaar, verwerp, beskuldig;

- wanhoop, hulpeloosheid en skok het binne die gebeurtenis geleef;

- vrees (afgryse), geleef binne die gebeurtenis en uit die konstante teenwoordigheid van die "verkragter se gees" op die gebied van jou eie onbewuste;

- teleurstelling in vorige idees oor mense, die wêreld, God;

- gevoelens van leegte en betekenisverlies as gevolg van die vernietiging van die vorige prentjie van die wêreld;

Al hierdie emosies word gewoonlik saamgevoeg tot 'n enkele samekoms van swak waargenome liggaamlike gewaarwordings en obsessiewe, gewoontegedagtes wat deur hierdie gewaarwordinge gegenereer word.

En daar is ook die emosies van die verkragter wat by 'n persoon ingeprent is, emosies wat introjekte is - deel van die verkragter se beeld: wrok, aansprake op die wêreld, woede, haat, afguns, hebsug, vrese. 'N Stel strategieë vir patologiese ontevredenheid en nie-ekologiese maniere om die behoeftes van almag en CSD te verwesenlik.

Dit is soms moeilik vir die slagoffer om sy emosies te onderskei van die emosies en die gedagtes wat deur hulle veroorsaak word, afkomstig van die beeld van die verkragter.

As gevolg hiervan kan 'n soort aaneenskakeling van oortuigings oor jouself verkry word:

"Ek is sleg (sleg), ek verdien dit"

"Ek is die skuld vir alles"

"As … (hierna 'n lys met eienskappe of wat voorsien moet word), dan sou niks sleg gebeur het nie"

"Die wêreld is onregverdig, God is wreed, niemand het my nodig nie"

"……"

Uit sulke oortuigings gaan 'n mens se eie beeld van "ek" heeltemal verlore. Transformeer in Karpman se driehoek van rolle.

En in die terapie van 'n persoon wat aan geweld gely het, is dit dikwels nodig om met lanterns na die ware, inheemse beeld van "ek" te soek. Herleef hierdie beeld weer uit die vuil van ander mense se introjekte wat daarop vasgesteek is.

As die geweld langdurig en / of konstant was (byvoorbeeld 'n vernietigende gesin), moet u letterlik die goddelike vonk van u eie "ek" soek, aangesien 'n persoon eenvoudig nie weet dat 'n mens anders kan voel en voel nie. Goed, nodig, geliefd.

Die slagoffer dink soms nie eens dat geweld en regverdiging van geweld NIE NORM is nie. Wat is hierdie patologie.

'N Patologie wat selfs een keer beseer maak, maar nie 'n maklike teiken maak vir sulke voorvalle nie. Helaas, traumatiek is baie voordelig vir die verbruikersamelewing. Met hul onbewuste dors na wraak, is dit maklik om hulle aan te wakker teen 'n ongewenste vyand, om 'n rewolusie te bewerkstellig. Hulle begeerte en soeke na 'n verlosser maak hulle borge van die groei in die verkoop van "towerkragpille". Dit is maklik om hulle te blameer vir al die sondes van die samelewing: "die slagoffer is altyd die skuld vir geweld":(Daarom is die enigste les vir die betrokke persoon om te leer hoe om hul integriteit te herstel. Dit is 'n les om op te staan nadat jy geval het.

Die slegte nuus vir verkragters is dat 'n slagoffer wat tot die einde genees is, immuniteit kry teen alle vorme van geweld en manipulasie.

5. Verklaring van die regte van die beseerde persoon

1) Ek het die reg op enige gevoel wat ek ervaar. Selfs diegene wat ander verhinder om hul "wit jasse" van illusie te dra.

2) Ek het die reg om kwesbaar te wees. Dit gee niemand 'n rede om dit te gebruik nie en regverdig nie geweld nie!

3) Ek het die reg om beseer te word. En genees my wond so lank as wat ek nodig het en op die maniere wat ek kies

4) Ek het die reg tot begrip en ondersteuning, ongeag die voorspellings en verwagtinge wat my beeld by ander mense oplewer.

5) Ek het die reg op die behoeftes van almag en selfwaardigheid. Hierdie behoeftes is normaal! Die patologiese vorm van die verwesenliking van hierdie behoeftes is die verantwoordelikheid van die verkragter, nie myne nie!

Vriendelike groete, Olga Guseva.

NLP -afrigter, sielkundige, transformasie -afrigter, 'n kenner op die gebied van die bekendmaking van die potensiaal van 'n persoon.

Webwerf: