2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Giftige (giftige) gevoel - dit is so 'n gevoel, ervaar as sterk en nie aangenaam nie, terwyl dit nie geleef word nie, nie eindig nie, chronies. Dit kan chroniese skaamte, skuldgevoelens, woede wees.
As daaroor gepraat word giftige skaamte in 'n verhouding, hier sal ek myself 'n metafoor toelaat. Ek was nou die dag in die film "Snow White and the Hunter -2", daar was so 'n toneel: daar verskyn 'n ysige deurskynende muur tussen man en vrou, en met bose magie sien elkeen wat hy die meeste bang is om te sien - die man sien hoe sy geliefde doodmaak, en die vrou sien hoe haar geliefde haar verraai, vertrek. Dit is eintlik nie waar nie, maar hulle weet nie daarvan nie, en hierdie muur skei hulle vir baie jare. Terloops, die twee hoofkarakters van die film is Bose stiefma -koningin Sneeuwitjie en ys (sneeu) koningin - dit is die argetipes van vroue wat ly aan giftige skaamte, pynlik selfhaat, onverdraagsaam teenoor mededinging en meer en meer krag, krag nodig het. Kyk na die storie, baie sal duidelik word oor giftige skaamte.
Skaam van vorm verleentheid, gevoelens van ongemak is 'n normale fisiologiese reaksie op die benadering van 'n ander persoon in my gebied van intimiteit. Ek word sigbaar, net soos die ander persoon vir my is. Dit word duidelik wat op sosiale afstand nie opvallend is nie - reuk, voorkomsgebreke, liggaamstemperatuur. 'N Ander kan raai oor die gevoelens wat ek wil verberg, ek weet nie of hy hou van wat hy nou sien en voel nie, terselfdertyd voel ek verleë en miskien opgewonde. Boonop voel albei mense in so 'n situasie skaam.
Totdat ek 'n positiewe reaksie sien van iemand wat my in die intimiteitsone waarneem, kan ek skaamte voel en ervaar, aangesien die risiko van verwerping bly. Ek weet egter by myself dat ek goed genoeg is, so ek bly in die toesighoudingsgebied en beweeg na kontak met 'n ander.
Normaalweg word individue nie verlam of oorweldig van skaamte nie. ( Hier en verder gebruik hulle uittreksels uit Ronald T. Potter-Efron se boek “Shame, Guilt, and Alcoholism: Outcomes of Treatment in Clinical Practice”) In plaas daarvan erken hulle dat hierdie slegte gevoelens tydelik is en dat hulle binnekort weer gesond sal word.. Hulle kan hul skaamte gebruik om te beweeg na bemeestering, outonomie en 'n gevoel van behoort.
'N Persoon wat normale, matige skaamte voel, kan hierdie toestand verdra. Hy het egter onaangenaam, en die onderwerp sal alles in sy vermoë doen om hierdie ongemak te verlig. In plaas daarvan om sy skande te ontken, sal hy dit as 'n teken van verandering beskou. Hy sal gedrag verander en sodoende die algemene konsep van homself begin verander. Dit onderskei hom van 'n heeltemal skaam persoon, vas in konstante selfveragting; so 'n persoon aanvaar die uitdaging om van skaamte na trots te beweeg. Sy doel is om 'goed genoeg' te voel om te weet dat daar 'n plek vir hom in die wêreld is.… Hy verwag dat ander hom sal sien en aanvaar, eerder as om minagting uit te stort. Hy kan sy gedrag genoeg reguleer om ander te behaag sonder verlies. gevoelens van basiese outonomie. Hy kan alleen gelaat word sonder die onweerstaanbare vrees vir verlating.
Regulerende (kreatiewe) skaamte is gekoppel aan die konteks van die verhouding; giftige (chroniese) skaamte bestaan, ongeag die konteks
Dit is die moeite werd om hier stil te bly oor hoe skaamte in die vroeë kinderjare gevorm word. Hierdie gevoel verskyn op die grens van kontak met die omgewing. 'N Klein kind besef dit geleidelik daar is 'n grens tussen hom en ander, dat hy 'n aparte entiteit is en dat ander hom kan waarneem en waardeer; die koste van selfbewustheid is verleentheid … Hierdie kwesbaarheid vir ander ontwikkel in die eerste twee lewensjare.
'N Kind wat in 'n normale huislike omgewing grootword, ontvang gemengde boodskappe, verbaal en nie-verbaal, wat hom uiteindelik help om te weet wanneer, waar en hoe hy hom behoorlik aan die wêreld kan demonstreer. Hy kry genoeg respekvolle aandag.om te besluit dat, hoewel hy nie altyd in die middel van die heelal is nie, hy beslis sy plek daarin het. Hy kan verwag dat hy gereeld by die aandag van sy ouers sal wees by baie klein alledaagse geleenthede, en ten minste soms in verband met 'groot' geleenthede soos 'n verjaardag. Hy raak gewoond daaraan dat sy ouers hom sien en goedkeur wat hulle gesien het.
Dit is egter nie altyd die geval nie. In wanfunksionele gesinne kan ouers en broers en susters nie die kind gee nie positiewe (respekvolle) aandag miskien omdat hulle hom self 'n bietjie gesien het. Die lede van sulke gesinne produseer meestal boodskappe wat die kind vertel dat hy nie goed of nie goed genoeg is nie. Kinders wat in sulke 'skaamte' gesinne grootgemaak word, is geneig tot internaliseer (aanvaar as vanselfsprekend) die afkeuring van hul ouers. Hulle word 'gemeng met skaamte' voel diep skaamte in die dieptes van hul wese.
Giftige (chroniese) skaamte verwys na die self, word emosioneel ervaar as 'n sterk emosie, vergesel van 'n gevoel van ontoereikendheid, onvolmaaktheid, waardeloos, walglik.
Die kind kan uiteindelik tot die gevolgtrekking kom dat dit onmoontlik is om hom lief te hê.… Hy besef dat die liefde en toegeneentheid wat hy in die gesin ontvang, moontlik onverwags en onregverdig weggeneem kan word. Die vrees vir verlating wat hy voel, kan nie verminder word nie, want hy vra homself nie meer af of hy in die steek gelaat sal word nie, maar slegs wanneer en hoe dit sal gebeur. Verlating word seker vir die diep beskaamde persoon. Op een of ander manier kan hy aanhou om liefde te soek. Dit kan lei tot die strewe na 'n emosioneel ongeskikte lewensmaat, wie se liefde en aanvaarding onbereikbaar bly of skielik ophou.
Chronies skaam mense doen alles om nie skaamte te vind in verhoudings met ander mense nie. Vrees in hierdie geval gaan skande vooraf (verberg) en bestaan daarin dat die ander een sal sien hoe werklik walglik en my sal verwerp, verlaat, laat vaar, verraai. Hierdie vrees word ook die 'omhulsel van skaamte' genoem. Agressie kan ook 'n verweer teen skaamte wees: 'Ek kan die blootstelling van my skaamte nie oorleef nie. Ek sal aanval as jy te naby kom. Perfeksionisme, arrogansie, die projeksie van skaamte op ander - dit is alles wat 'n persoon gebruik om sy skaamte te vermy.
Die vrees om verlate te word, is 'n groot bron van skaamte.
Verlating en verraad lyk onvermydelik vir 'n persoon wat fundamenteel skandelik is. Die beskaamde kan nie dink dat iemand anders hom genoeg kan waardeer om te bly nie. Die temas van verlating en verraad weerspieël dus die teenwoordigheid van individue wat hul skande op die res van die wêreld uitstraal. Vroeër of later sal iemand langs hulle sien hoe wreed hulle is en weggaan. Sulke mense kan vol vrees en woede leef oor hul onvermydelike lot. Omdat hulle hul skaamte uitgebring het, besef hulle nie dat hulle gedrag meer geneig is om te laat vaar nie.
Miskien vind die ernstigste skande -effek plaas in emosionele intimiteit, gedefinieer as die ervaring van die nabyheid van gevoelens. Emosionele intimiteit behels die deurdringing van die persoonlike koninkryk, en toon aan die ander persoon dele van onsself wat ons vrees ons in diskrediet kan bring en ons kan beskaam.
'N Mens wat skaam is, verloor dikwels sy vermoë om te ontspan of spontaan te wees; spontaniteit kan veroorsaak dat ander sy swakhede sien. 'N Volwasse kind kan vernedering weerstaan deur waaksaam te wees. Hy moet homself noukeurig dophou. Hy kan hierdie vrees verberg deur diegene wat in staat is om te speel, te minag en te dink dat dit bloot onverantwoordelike individue is.
Die grootste probleem in die behandeling van diegene verhoudingsprobleme wat behandel word deur 'skaam mense', en dit kan wees:
- ongesonde perfeksionisme in 'n verhouding waar daar geen ruimte is vir foute nie, en daarvolgens geen lewe is nie;
- vrees vir intimiteit, intimiteit, spontaniteit;
- konstante verandering van vennote wat verband hou met idealisering (bewondering) aan die begin van 'n verhouding en waardevermindering oor tyd;
- die behoefte aan intimiteit en liefde te vervang met die behoefte aan prestasie;
- die onvermoë om hegte langtermynverhoudings te skep, want - "Ek wil hê dat u naby moet wees, maar ek is bang dat u my sal sien";
- krisis van uniekheid - die wêreld draai nie om my nie;
- as gevolg van al die bogenoemde - kan 'n persoon ontsettende eensaamheid ervaar en sy eie magteloosheid voel om iets te verander.
Die grootste probleem is dus dat die 'skaam' kliënt in 'n verhouding met 'n sielkundige presies dieselfde sal doen as in ander verhoudings - vermy skaamte op alle moontlike maniere.
Ronald T. Potter-Efron bied die volgende algoritme vir die psigoterapie van chroniese skaamte:
Stap een: Skep 'n veilige omgewing vir die kliënt om hul skaamte te openbaar.
Die beskaamde kliënt bring baie ou gevoelens en vrese in terapie; hy is veral bang om in die middel van die proses deur sy terapeut laat vaar en verwerp word nadat hy sy verborge identiteit onthul het.
In Gestaltterapie word hierdie fase voorkontak genoem, en op hierdie plek is dit belangrik om jouself te wees - nie 'n ideale persoon nie - 'n sielkundige wat alles weet en alles kan doen, maar 'n gewone persoon wat in kontak kan wees as hy is. Het die reg om verkeerd te wees. Gee 'n geleentheid aan die kliënt teleurgesteld by 'n sielkundige, terwyl hy sowel idealisering as waardevermindering konfronteer. Daar is geen dankbaarheid in waardevermindering nie. Teleurstelling is 'n onvermydelike stadium in 'n verhouding, wanneer ons 'n regte persoon sien, nie 'n ideale beeld nie, en ons die verhouding voortsit, met inagneming van (vergifnis) van die gebreke en dankie vir die verdienste. Liefde is nie blind nie, dit kan 'n ander aanvaar soos hy is en naby bly. Slegs in 'n verhouding waar teleurstelling moontlik is, kan 'n persoon leer om skaamte te ervaar - d.w.s. nie om weg te hardloop nie, nie te vries nie - maar om skaamte te verander van giftig na kreatief.
Stap twee: Aanvaar hierdie persoon met sy skaamte.
Dit kan soos ondersteuning lyk op die oomblik van opwinding, lewensbelangrike energie, die identifisering van 'n behoefte. As skaamte fenomenologies as skande ontdek word en gewettig word, is dit belangrik om respekvolle aandag te toon, nie om die kliënt op hierdie oomblik te verlaat nie. En verwyder die patos uit die situasie … Humor is een van die doeltreffendste maniere om skaamte die hoof te bied.
Stap drie: Ondersoek die bronne van skaamte.
In gestaltterapie is dit introjeknavorsing kliënt.
Dit is belangrik om die kliënt te help verstaan dat hul diepe skaamte afkomstig is van die woorde van ander en nie van die objektiewe werklikheid nie.
Stap vier: Moedig die kliënt aan om hul selfbeeld te bevraagteken deur die geldigheid van verleentheidsboodskappe na te gaan.
“Wat dink jy van jouself? Skaam - hoe gaan dit? Wat is jy? Wat sien ander mense?
Stap vyf: Moedig veranderinge aan in selfbeeld wat realistiese selftrots weerspieël.
Ten slotte sal ek weer daarop let dat skaamte, soos enige emosie, 'n belangrike regulerende funksie in verhoudings vervul. Probleme begin as gevolg van 'n gebrek aan respekvolle aandag in verhoudings, traumatiese ervarings, chroniese verleentheidsboodskappe, skaamte 'n giftige vorm aanneem en die self van 'n persoon beïnvloed, gevolglik 'n struikelblok word vir die vestiging van intieme verhoudings. Dit is ondraaglik vir 'n persoon om skaamte te ervaar, dit manifesteer as 'n mengsel van uiters pynlike gevoelens - vrees, aggressie, 'n begeerte om te ontsnap. Daarom doen 'n persoon alles in 'n verhouding om skaamte te vermy. Hy doen dieselfde as hy by 'n sielkundige kom en verstaan dat die ervaring van giftige skaamte in die diepte van die probleme uiters moeilik is. Skaamte sal op elke moontlike manier vermy word. Dit is belangrik om die persoon te laat sien dat die sielkundige, ongeag wat, gereed is om by hom te wees en hom te aanvaar, terwyl die sielkundige 'n gewone persoon is wat foute begaan, en nie 'n ideale beeld nie. Om respekvolle aandag in openbare kontak te ervaar, kan diep wonde van verwerping en verlating genees. Dit is belangrik vir 'n persoon om te besef dat dit wat hy van hom vertel is, in groter mate nie na hom verwys nie, maar na diegene wat gesê het. En nou is dit in sy mag om te besluit of hierdie woorde met die werklikheid ooreenstem.
Aanbeveel:
Vervorming Van Ons Persepsie Onder Die Invloed Van Vorige Ervaring. Die Verskynsel Van Oordrag En Teenoordrag
Die verskynsel van oordrag wat deur Sigmnud Freud beskryf is, is een van die belangrikste ontdekkings in psigoanalise en psigoterapeutiese praktyk. Volgens Carl Gustav Jung is "oordrag die alfa en omega van terapie." Hierdie verskynsel bestaan daarin dat gevoelens, verwagtinge, gedrag en ander kenmerke van verhoudings met belangrike figure uit die verlede oorgedra word (geprojekteer) na ander mense in die hede.
Glo Of Verraai? Oor Skaamte En Oor Die Vorm Van Werk Met Skaamte
Gee jouself oor en voldoen aan die verwagtinge van ander, of bly jy jouself in stryd met die verwagtinge van ander? Dit is 'n keuse wat almal moet maak. Vroeër of later. Elkeen wat die eerste pad kies en homself verraai, voel ongelukkig.
Geld En Familie. Hoe Beïnvloed Die Vlak Van Gesinswelstand Die Aard Van Die Kommunikasie Van Die Eggenote En Die Sterkte Van Die Huwelik?
Geld en familie. In die helfte van die families van Rusland en die wêreld is daar 'n merkbare materiële en finansiële vooroordeel teenoor een van die eggenote. En ons sal hierdie situasie op geen manier verander nie. Ten minste omdat: Onder mans en vroue is daar baie sulke kommersiële en selfsugtige mense wat die skepping van 'n gesin beskou as die beste manier om hul finansiële situasie te verbeter.
Interpersoonlike Verhoudings Van Studente En Die Persepsie Van Verhoudings Met Ouers In Die Kinderjare
In die aangebied werk is die kenmerke van interpersoonlike verhoudings van volwassenes, sowel as die kenmerke van hul persepsie van verhoudings met ouers in die kinderjare, bestudeer. 'N Totaal van 100 mense het aan die studie deelgeneem (50 mans en 50 vroue).
Verhoudings Met Ouers In Die Kinderjare En Interpersoonlike Verhoudings Van Studente
Baie werke van binnelandse en buitelandse navorsers is gewy aan die bestudering van verhoudings met ouers van kinders onder 18 jaar. In die Russiese sielkunde is navorsing op hierdie gebied uitgevoer deur die wetenskaplikes L.S. Vygotsky, O.
