Lewens Scenario's

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Nog 'n geleentheid om van buite na jouself en jou lewe te kyk. En maak gevolgtrekkings waarmee u dit (lewe) kan verbeter.

Claude Steiner het Scripting Theory voorgestel. In die eerste plek is ons vol vertroue dat mense geestelik gesond gebore is en dat hulle steeds as normaal beskou moet word as hulle emosionele probleme ondervind. Ons glo dat hierdie probleme verstaan en opgelos kan word deur die interaksie van 'n persoon met ander mense te ontleed en te verstaan watter onderdrukkende verbod en voorskrifte op 'n persoon in die kinderjare opgelê is en gedurende sy hele lewe gehandhaaf word. Transaksionele scenario -analise is nie 'n teorie wat slegs psigoterapeute verstaan nie. Dit bied verduidelikings van gesonde verstand wat verstaanbaar is vir die persoon wat dit nodig het, naamlik die persoon met emosionele probleme

Scenario -analise is 'n besluitsteorie, nie 'n oortredingsteorie nie. Dit is gebaseer op die oortuiging dat mense in die kinderjare en vroeë adolessensie lewensplanne maak wat toekomstige gebeure in hul lewens voorspelbaar maak. As 'n persoon se lewe op so 'n besluit gebaseer is, sê hulle dat hy 'n lewensscenario het.

Die menslike lewe bevat 'n aantal moontlikhede. Sy kan vry wees. As dit volgens die draaiboek ontwikkel, kan die draaiboek tragies (dramaties) of banaal (melodramaties) wees. Beide tragiese en alledaagse scenario's kan 'goed' of 'sleg' wees.

Die banale vorm van die skrif beperk die persoon se outonomie implisiet. Mense volg meer algemene situasies as dramatiese. Verteenwoordigers van die sogenaamde "minderhede" leef dikwels volgens gewone situasies; hierdie scenario's is gebaseer op minder ernstige ouerbevele en voorskrifte as tragiese scenario's. Seksrolskrifte is gewone skrifte ("'n vrou agter 'n man se rug", "Groot en sterk pa")

'Een van die hoofbegrippe in transaksionele analise is dit: dit gaan goed met mense. Hierdie idee kan op 'n ander manier geformuleer word: mense kan op grond van hul aard in harmonie met hulself, met mekaar en met hul omgewing leef. Eenvoudig gestel, ons word gebore met 'n lewenskrag wat ons geneig is om gesond en gelukkig te wees. Hierdie potensiaal word in elke persoon verwesenlik in ooreenstemming met die materiële omstandighede waarin hy gebore word en bevind hom tydens sy verdere bestaan. (c) Claude Steiner

Krisissituasies moet nie ontstaan as daar geen 'giftige' faktore om ons is nie. Daar is natuurlik uitsonderings, maar dit is werklik uitsonderlike gevalle - oorerflike afwykings, gevalle van bipolêre gemoedsversteurings en skisofrenie.

"… oorerflike komponente is onbeduidend in vergelyking met die nie-oorerflike omgewingsoorsake wat aanleiding gee tot hierdie afwykings."

Hierdie 'giftige' omgewingstoestande beïnvloed mense se vermoë om hul potensiaal te bereik.

'… As ons potensiaal om 'n bevredigende lewe te lei nie beskikbaar en ongerealiseerd is nie, bevind ons ons in 'n toestand van vervreemding of magteloosheid. Vervreemding kan die sterkte van ons sintuie, ons denkvermoë en die fisiese bestaan self beïnvloed."

Scenario "SONDER LIEFDE" (in die oorspronklike - "Gebrek aan liefde")

"Gebrek aan liefde is 'n persoon se vervreemding van hul gevoelens of van liefde en van die vermoë om saam te werk en in harmonie met ander mense te leef."

Op 'n dag leer Claude die geskiedenis van een Oegandese stam - IK (Colin Trumbull in die boek Mountain People ("People from the mountains") beskryf hoe die bos - 'n leefomgewing - afgekap en 'n toeristebestemming is), wat, nadat hulle twee geslagte lank in 'n "beskaafde" omgewing geleef het, verander het van 'n eens vriendelike volk wat lief is vir kinders in 'n groep selfsugtige, wrede individue wat niemand vertrou nie en geen hulp verleen nie.

Met hierdie ware verhaal as basis, skryf hy "The Tale of the Fuzzies."

Moderne sosiale norme word van jongs af by mense ingeboesem. Hulle gee mense opdrag om lof vir ander te betoon en uit te spreek, om nie die lof en ondersteuning wat hulle graag wil ontvang nie te vra of te aanvaar nie, om nie ongewenste lof en onnodige ondersteuning te verwerp nie en nie hulself te kan onderhou nie.

Dit geld vir verhoudings tussen jong en ou mense, tussen mans, vroue, ouers en kinders, broers en susters, familielede, ens. Dit lei daartoe dat ons onbemind en onbekwaam voel vir liefde. Dit is vir ons moeilik om ons maat te vertrou, dit is moeilik om ons emosies en gevoelens uit te druk, dit is moeilik om aangename woorde te spreek en dankbaarheid van ander te aanvaar.

Ons is hartseer, geïsoleer en depressief. Ons hou op om mense lief te hê en kan nie tot voordeel van ander optree nie. Ons leer dat ons nie kan toelaat dat iemand na aan ons kom nie, dat ons ander mense nie heeltemal kan vertrou nie, en dat ons nie normale veranderinge in ons verhoudings kan hanteer nie. Kortom, ons verloor die kapasiteit vir liefde en vir die vreugdes en bekommernisse wat daarmee gepaard gaan.

Die uiterste vorm van manifestasie van hierdie scenario is ernstige depressie wat veroorsaak word deur die gevoel dat "niemand my liefhet nie" of "hoekom ek lief is vir my" of selfs selfmoord.

Hoe gebeur dit?

Ouers toon geen gebare van simpatie en warm emosies met betrekking tot mekaar nie, en buitendien gee hulle weinig liefde en streel aan hul kind.

Ouerverbod

"Moenie toelaat dat nabyheid nie"

"Moenie vertrou nie"

Die script verlaat

As 'n terapie vir hierdie scenario stel K. Steiner voor om die ekonomie van beroertes te kanselleer en natuurliker op te tree. K. Steiner wys daarop: "om hierdie kansellasie te laat plaasvind, moet 'n persoon ouerlike verbod oorskry wat hom verhinder om beroerte vrylik te hanteer: om beroertes te vra, beroertes te verwerp waarvan hy nie hou nie en beroertes aan homself te gee."

Scenario "SONDER VREUGDE" (oorspronklike "Gebrek aan vreugde")

In hierdie geval is ons nie bevriend met ons liggaam nie. Ons weet nie hoe ons dit moet voel nie.

'Ons word vertel dat ons gees of gees van ons liggaam geskei is en dat ons liggaam in sommige opsigte die minder belangrike van hierdie twee elemente is. Ons word vertel dat diegene wat van hul brein leef, meer respek verdien. Sommige van ons word geleer dat vleeslike genot gevaarlik en miskien selfs boosaardig is. Ons raak gewoond daaraan om ons liggaamlike ervaring te ontken, wat emosies insluit, beide positief en negatief. Ons word aangemoedig om onnatuurlike voedsel te eet sonder voedingswaarde en die skadelike newe -effekte daarvan te ignoreer. Ons word aangemoedig om die manier waarop ons eie liggaam siektes waarneem, te ignoreer en daarvan ontslae te raak met behulp van dwelms, waarvan baie slegs die simptome van disfunksie tydelik uitskakel. As gevolg hiervan word ons liggaam, 'n vaartuig, 'n matriks van ons lewenskragtigheid en krag, 'n vreemdeling vir ons en draai dit teen ons deur siektes, onoorkomelike vrese, verslawing aan gevaarlike voedsel en dwelms, sowel as 'n onverklaarbare en blykbaar, verdraaide behoefte aan seks. geweld, dobbelary, dwelms, pyn wat ons nie kan beheer nie, ens."

Ons lewe is uitsluitlik 'in die kop' gekonsentreer, en ons het baie vergeet hoe ons ons liggaam en sy behoeftes moet voel. Baie mense verloor kontak met hul liggaam en leer hulself om die boodskappe daarvan te ignoreer. Ek bedoel nie basiese behoeftes soos kos, slaap, ens. Daar is baie meer sensasies van die liggaam en dit is baie uiteenlopend. Die kop gee nie plesier nie, dit is sensasies en die liggaam ervaar dit. Om net met die kop te lewe, beteken om sonder vreugde te lewe.

By die gebruik van stimulante word kleure helderder, 'n persoon herwin verlore vertroue, en die wêreld lyk weer mooi en wonderlik. Maar hierdie verbinding word vir 'n kort tydjie herstel, en verskillende middels het newe -effekte (hoofpyn, voel die volgende dag onwel). Die liggaam wys ons eerlik wat hy dink oor sulke stimuli. Maar ons is gewoond om sy boodskappe standvastig te ignoreer totdat 'n belangrike orgaan begin weier. Sommige mense weier om die liggaam as deel van hulself te erken en beskou dit selfs as 'n las.

Hoe gebeur dit?

Emosionele of fisiese mishandeling, pyniging, honger of die gewelddadige dood van 'n geliefde kan hierdie scenario veroorsaak. Dit kan lei tot fobiese afwykings waarin die persoon nie angs kan hanteer nie.

Ons dink dat ons ongesond is, nie in staat is om ons liggaam te beheer nie, magteloos voor ons begeertes en emosies. Ons verloor hoop en pleeg stadig of skielik selfmoord.

Daar word ook 'n scenario opgestel omdat kinders daarvan hou om te hardloop en spring, spring en baklei, skree, skree, hard lag, protesteer en huil. Emosionele selfuitdrukking is aangenaam, maar dit is moeilik vir ouers om so energiek te verduur. manifestasies van gevoelens, en ouers beperk die emosionele selfuitdrukking van die kind en dus sy plesier.

Kinders word geleer om ongemaklik te leef: hulle kry nie die geleentheid om te kies wat hulle wil nie, en daarom moet hulle doen wat ander van hulle vereis. Daarom is kinders voortdurend in 'n toestand van matige tot ernstige ongemak: hulle dra ongemaklike klere, hulle moet stil sit, vrees of emosionele pyn ervaar, sonder toestemming om misnoeë uit te spreek.

Die uiterste manifestasie van hierdie scenario is alkoholisme, dwelmverslawing of 'n onnatuurlike hunkering na dwelms. Ons sig en gehoor is ingeslote in 'n harde rasionaliteit, wat tot 90% van hul sensitiwiteit van hulle wegneem. Jongmense gebruik psigedeliese middels en rockmusiek om hierdie dop te kraak. As die musiek hard genoeg is, voel jy dit met jou hele liggaam, net soos jy toe jy na jou ma se wiegeliedjies geluister het. LSD en ander middels herstel die visie tydelik na sy vorige vermoë om helder en duidelik te sien.

Ouerverbod

"Moenie voel wat jy voel nie"

"Moenie gelukkig wees nie"

Die script verlaat

Om die gaping met jou eie liggaam te oorkom, het K. Steiner voorgestel om 'n gevoel van gesentreerdheid te verkry, d.w.s. voel vreugde en pyn dieper. Hiervoor was dit veronderstel om liggaamsgerigte psigoterapeutiese praktyke te gebruik, hoofsaaklik dié wat verband hou met asemhaling.

Scenario "SONDER GEDAG" (oorspronklike "Gebrek aan gesonde verstand")

Ons het almal die geleentheid om ons verstandelike vermoëns te ontwikkel waarmee ons die verskynsels en feite van die wêreld om ons kan verstaan, die uitkoms van gebeure kan voorspel en probleme kan oplos. Hierdie vermoë word grootliks by sommige mense ontwikkel en word ontoeganklik vir ander wat nie ordelik kan dink nie. Die scenario "sonder rede" volgens K. Steiner word gevorm in die geval dat ouers, deur sy mening te ignoreer, die kind eintlik leer om nie sy volwasse deel te gebruik nie, om nie onafhanklik te dink nie. Sistematiese leuens en devaluasie wat 'n onderdrukkende omgewing kenmerk, lei tot 'n volledige ineenstorting van denkvermoë

'Sommige mense se gedagtes word oorstroom met onbeheerbare chaotiese idees. Ander kan nie die gedagtes lank genoeg in hul gedagtes hou om tot logiese gevolgtrekkings te kom nie.

Die draaiboek laat 'n persoon die begeertes van ander mense vervul en hul eie begeertes ignoreer. Dit verbreek die verbinding tussen die kop en die liggaam (gevoelens en gees), ons beweeg weg van ons binneste sentrum. Om gevoelens te ignoreer, lei tot 'n skeuring in die persoonlikheid. As 'n persoon ophou om sommige van sy gevoelens raak te sien, hou dit immers nie op nie! Gevoelens beïnvloed steeds ons toestand en gedrag. Onuitgedrukte skaamte, woede, hartseer of vrees versamel en vind uiting op 'n rotonde. Soms manifesteer hulle hulself as pynlike liggaamlike simptome (wat algemeen na verwys word as psigosomatiese afwykings), angs, slapeloosheid of 'n vorm van gedrag."

Hoe gebeur dit?

Die belangrikste boodskap is "Moenie dink nie"

Byvoorbeeld, ignoreer logika: "Pa, hoekom skel u ma, omdat u dit nie self gedoen het nie ….. (iets)" - "Praat met my! Die slim ou is gevind! " In plaas daarvan om u standpunt eerlik te verduidelik, nie bang te wees om kwesbaar voor die kind te lyk nie en soms erken dat u verkeerd is.

Ouerverbod

"Moenie dit regkry nie"

"Moenie beduidend wees nie"

"Dink nie"

Die script verlaat

Aangesien die grondslag van die scenario "sonder rede" onkunde is, is dit dus nodig om so 'n verskynsel uit die verhouding met die onmiddellike omgewing uit te skakel om so 'n scenario te oorkom. K. Steiner het opgemerk, 'Om te leer hoe om onkunde te hanteer, is dit nie net belangrik om u gevoelens en gedagtes te kan verduidelik nie, maar ook om teen magspeletjies te veg, aangesien die negerende kant die onkunde dikwels met kragspeletjies versterk … Die belangrikste ding is om in 'n volwasse ego -toestand te bly en enige verdere samewerking met die ignoreer te weier totdat sy haar gedrag verduidelik."

'N Sterk volwasse toestand word hier aanvaar, maar die "no mind" -scenario self blokkeer die manifestasie daarvan. Met ander woorde, 'n persoon wat sy eie mening het en gereed is om sy standpunt binne die raamwerk van die rede te verdedig, kan nie 'n scenario sonder 'n rede hê nie. In kort Dit is nodig om die vermoë om onafhanklik keuses te maak en verantwoordelikheid vir hul besluite te neem, te herstel

Scenario "GEEN GELD"

Vir die post-Sowjet-ruimte is 'n scenario relevant, wat na analogie van K. Steiner "sonder geld" genoem kan word. Kom ons ontleed 'n taamlik banale familiegeskiedenis, toe sommige familielede in die dertigerjare onderdruk is, sommige eiendom van ander weggeneem is, nadat hul kinders volgens die beginsel begin lewe het, "al is ons arm, maar ons slaap lekker" die teenwoordigheid van opvoeding en moontlike loopbaangeleenthede. Op 'n sekere historiese tydperk is hierdie program geïmplementeer om te oorleef, daarna is dit op outomatiese piloot gebruik, en is dit deurgegee aan kinders wat dit aan hul kinders oorgedra het, ens. Tans het dit meer vernietigend van aard geword. (Korrespondent S. A.)

OPSOMMING

Al die bogenoemde scenario's is negatief. Almal van hulle impliseer vervreemding van die wêreld, in een of ander mate van hul intensiteit. Steiner beskou die teenoorgestelde van vervreemding as 'invloed in die wêreld'. Of ek sou sê "Positiewe interaksie met die wêreld." Naamlik - die verkryging van geestelike en liggaamlike krag deur 'n persoon, die vermoë om lief te hê. Dit (invloed in die wêreld) sluit in gelyke mate kontak, bewustheid en aksie in.

INVLOED IN DIE WORRELD = KONTAK + BEWUSHEID + AKSIE

Kontak

Samewerkingsverhoudinge vereis die verbod op enige soort kragtige optrede: sodat mense nie lieg nie, niks vir mekaar verberg nie en verantwoordelik is vir hulself en hul dade wanneer hulle omgee vir ander.

Bewustheid

Dit is die opeenhoping van inligting in die ego -toestand van die volwassene oor die wêreld en die funksionering daarvan. “Menslike bewustheid word versterk deur opbouende inligtingterugvoer van ander mense. In hierdie proses deel mense met ons hul sienings oor ons gedrag en hoe dit ander beïnvloed. Mense kan ook raad gee oor hoe ons ons gedrag kan verander en regstel tot voordeel van almal. Die uitruil van konstruktiewe terugvoer is 'n noodsaaklike aspek van terapie, en dit word aansienlik vergemaklik deur die bereidheid om te kritiseer, verantwoordelikheid te aanvaar, ander se opinies te erken en te gebruik."

Aksie

Aksie is die proses waardeur ons bewustheid van wat verander moet word, besef word. Die objektiewe invloed in die wêreld verskil egter van die subjektiewe gevoel van eie krag en kan nie slegs uit bewustheid of kontak ontstaan nie. Bewustheid en kontak moet omskep word in een of ander vorm van aksie - soos om op te hou drink, sosiale kring te verander, dieet te verbeter, te oefen, te ontspan, ensovoorts - wat die werklike omstandighede in 'n persoon se lewe verander. Aksie behels risiko, en as 'n persoon 'n risiko loop, het hy moontlik beskerming nodig teen vrese en werklike gevare, soms na aanleiding van hierdie aksie. Betroubare beskerming in die vorm van 'n de facto vakbond vir fisiese en geestelike ondersteuning is noodsaaklik vir effektiewe optrede en is 'n noodsaaklike aspek van kontak. Die terapeut sal optree en sterk beskerming bied.

Begin verander en moenie bang wees om hulp te vra nie.

Bel, skryf !!!