Eric Byrne: Laat U Toe Om Volgens U Eie Reëls Te Leef

INHOUDSOPGAWE:

Video: Eric Byrne: Laat U Toe Om Volgens U Eie Reëls Te Leef

Video: Eric Byrne: Laat U Toe Om Volgens U Eie Reëls Te Leef
Video: Олаф и холодное приключение | Короткометражки Студии Walt Disney | мультики Disney о принцессах 2024, Maart
Eric Byrne: Laat U Toe Om Volgens U Eie Reëls Te Leef
Eric Byrne: Laat U Toe Om Volgens U Eie Reëls Te Leef
Anonim

Bron: 4brain.ru

Die beroemde sielkundige Eric Bern het die idees van Freud se psigoanalise, die algemene teorie en metode vir die behandeling van senuwee- en geestesiektes ontwikkel, gefokus op die "transaksies" (enkele interaksies) wat ten grondslag lê aan intermenslike verhoudings.

Sommige soorte sulke transaksies, wat 'n verborge doel het, het hy speletjies genoem. In hierdie artikel gee ons 'n oorsig van die boek van Eric Berne "Mense wat speletjies speel" - een van die bekendste boeke oor sielkunde van die twintigste eeu.

1. Transaksionele analise deur Eric Berne

Scenario -analise is onmoontlik sonder om die belangrikste, basiese konsep van Eric Berne te verstaan - transaksionele analise. Dit is met hom dat hy sy boek "People who games games" begin.

Eric Berne glo dat elke persoon drie toestande van ek het, of, soos hulle sê, drie egostate, wat bepaal hoe hy met ander optree en wat uiteindelik daaruit kan kom. Hierdie state word soos volg genoem:

  • Ouer
  • Volwasse
  • Kind

Transaksionele analise word gewy aan die studie van hierdie toestande. Berne glo dat ons op elke oomblik van ons lewe in een van hierdie drie state is. Boonop kan hul verandering so gereeld en vinnig plaasvind as wat u wil: byvoorbeeld, netnou het die leier met sy ondergeskikte gepraat uit die posisie van 'n volwassene, na 'n sekonde is hy as kind aanstoot geneem, en 'n minuut later begin hy om hom te leer uit die toestand van 'n ouer.

Bern noem een kommunikasie -eenheid 'n transaksie. Vandaar die naam van sy benadering - transaksionele analise. Om verwarring te voorkom, skryf Bern die Ego -staat met 'n hoofletter: Ouer (P), Volwassene (B), Kind (Re), en dieselfde woorde in hul gewone betekenis wat verband hou met spesifieke mense - met 'n klein een.

Die ouerstaat is afkomstig van ouerlike gedragspatrone. In hierdie toestand voel, dink, tree, reageer en reageer 'n persoon op dieselfde manier as wat sy ouers gedoen het toe hy 'n kind was. Hy kopieer die gedrag van sy ouers. En hier is dit nodig om twee ouerkomponente in ag te neem: die een is die belangrikste oorsprong van die vader, die ander - van die moeder. Die I-Parent-staat kan geaktiveer word wanneer u u eie kinders grootmaak. Selfs as hierdie toestand van I nie aktief blyk te wees nie, beïnvloed dit meestal die gedrag van 'n persoon, wat die gewetensfunksies verrig.

Die tweede groep state van die I bestaan daarin dat 'n persoon objektief evalueer wat met hom gebeur, en die moontlikhede en waarskynlikhede bereken op grond van vorige ervaring. Eric Berne noem hierdie toestand 'Volwasse'. Dit kan vergelyk word met die werking van 'n rekenaar. 'N Persoon in die posisie I-Adult is in 'n toestand van "hier en nou". Hy evalueer sy optrede en dade voldoende, is ten volle bewus daarvan en neem verantwoordelikheid vir alles wat hy doen.

Elke persoon dra die eienskappe van 'n seuntjie of dogtertjie. Hy voel, dink, tree op, praat en reageer soms op dieselfde manier as in die kinderjare. Hierdie toestand van I word 'Kind' genoem. Dit kan nie as kinderlik of onvolwasse beskou word nie; hierdie toestand lyk net soos 'n kind van 'n sekere ouderdom, meestal twee tot vyf jaar oud. Dit is gedagtes, gevoelens en ervarings wat van kleins af gespeel word. As ons in die posisie van die Ego-Kind is, is ons in 'n toestand van beheer, in 'n toestand van opvoedingsvoorwerpe, aanbiddingsvoorwerpe, dit wil sê in die toestand van wie ons was toe ons kinders was.

Watter van die drie state wat ek is, is meer opbouend en waarom?

Eric Berne glo dat 'n persoon 'n volwasse persoon word wanneer sy gedrag oorheers word deur die toestand van 'n volwassene. As die kind of die ouer die oorhand kry, lei dit tot onvanpaste gedrag en tot 'n verdraaiing van die houding. EN daarom is die taak van elke persoon om 'n balans te bereik tussen die drie I-state deur die rol van die volwassene te versterk.

Waarom beskou Eric Berne die toestande van die kind en ouer as minder konstruktief? Want in die toestand van die kind het 'n persoon 'n redelike groot vooroordeel ten opsigte van manipulasie, spontaniteit van reaksies, sowel as onwilligheid of onvermoë om verantwoordelikheid vir hul dade te aanvaar. En in die toestand van die ouer domineer in die eerste plek die beheersende funksie en perfeksionisme, wat ook gevaarlik kan wees. Kom ons kyk na hierdie met 'n spesifieke voorbeeld.

Die man het 'n fout gemaak. As sy ego-ouer oorheers, begin hy homself skel, sien, "knaag". Hy herhaal hierdie situasie voortdurend in sy kop en wat hy verkeerd gedoen het, verwyt homself. En hierdie interne "neul" kan aanhou solank u wil. In veral verwaarloosde gevalle neuk mense al dekades lank oor dieselfde kwessie. Uiteraard word dit op 'n stadium 'n psigosomatiese afwyking. Soos u verstaan, sal so 'n houding daarteenoor die werklike situasie nie verander nie. En in hierdie sin is die toestand van die ego-ouer nie opbouend nie. Die situasie verander nie, maar geestelike spanning neem toe.

Hoe gedra 'n volwassene hom in so 'n situasie? The Ego Adult sê: 'Ja, ek het 'n fout hier gemaak. Ek weet hoe om dit reg te stel. Die volgende keer dat dieselfde situasie ontstaan, sal ek hierdie ervaring onthou en so 'n uitkoms probeer vermy. Ek is net 'n mens, ek is nie 'n heilige nie, ek het dalk foute. " Dit is hoe die ego-volwassene met homself praat. Hy laat homself 'n fout toe, neem verantwoordelikheid daarvoor, hy ontken dit nie, maar hierdie verantwoordelikheid is verstandig, hy verstaan dat nie alles in die lewe van hom afhang nie. Hy put ervaring uit hierdie situasie, en hierdie ervaring word 'n nuttige skakel vir hom in die volgende soortgelyke situasie. Die belangrikste is dat oormatige dramatisering hier verdwyn en 'n sekere emosionele "stert" afgesny word. Die ego-volwassene sleep hierdie 'stert' nie vir ewig nie. En daarom is so 'n reaksie opbouend.

En wat doen 'n persoon wat in die toestand van die ego-kind is, in so 'n situasie? Hy is beledig. Waarom gebeur dit? As die ego-ouer die verantwoordelikheid oorneem vir alles wat gebeur, en daarom homself so skel, dan glo die ego-kind inteendeel dat as daar iets verkeerd loop, dit die moeder, baas, vriend of iemand anders is fout. iets anders. En omdat hulle die skuld gehad het en nie gedoen het wat hy verwag het nie, het hulle hom teleurgestel. Hy het hulle aanstoot geneem en besluit dat hy wraak sou neem, of ophou om met hulle te praat.

So 'n reaksie hou blykbaar geen ernstige emosionele 'stert' vir 'n persoon in nie, omdat hy hierdie 'stert' na 'n ander een verskuif het. Maar wat het dit as gevolg daarvan? Die verwoeste verhouding met die persoon op wie die skuld vir die situasie toegeskryf word, asook die gebrek aan ervaring wat vir hom onvervangbaar kan word wanneer hierdie situasie herhaal word. En dit sal sonder herhaling herhaal word, want die persoon se gedragstyl sal nie verander nie, wat daartoe gelei het. Daarbenewens moet hier in gedagte gehou word dat 'n lang, diep, kwaadwillige wrok van die ego-kind dikwels die oorsaak van die ernstigste siektes word.

Eric Berne glo dus dat ons nie moet toelaat dat ons gedrag deur die toestande van die kind en die ouer gedomineer word nie. Maar op 'n stadium in die lewe kan en moet hulle selfs aangeskakel word. Sonder hierdie toestande sal 'n mens se lewe soos sop sonder sout en peper wees: dit lyk asof jy kan eet, maar iets ontbreek.

Soms moet u uself toelaat om 'n kind te wees: ly aan nonsens, laat spontaan emosies los. Dit is goed. 'N Ander vraag is wanneer en waar ons dit toelaat. Byvoorbeeld, tydens 'n besigheidsvergadering is dit heeltemal onvanpas. Alles het sy tyd en plek. Die toestand van die ego-ouer kan nuttig wees, byvoorbeeld vir onderwysers, dosente, opvoeders, ouers, dokters by die onthaal, ens. Uit die toestand van die ouer is dit makliker vir 'n persoon om beheer oor die situasie te neem en neem verantwoordelikheid vir ander mense binne die raamwerk en volume van hierdie situasie.

2. Eric Berne se scenario -analise

Ons gaan nou na die scenario -analise, wat gewy is aan die boek "Mense wat speletjies speel." Eric Berne het tot die gevolgtrekking gekom dat met Die visvang van enige persoon word op voorskoolse ouderdom geprogrammeer. Dit was bekend deur die priesters en leraars van die Middeleeue, wat gesê het: ' Laat my 'n kind tot ses jaar oud, en neem dit terug". 'N Goeie voorskoolse onderwyser kan selfs verwag watter soort lewe op 'n kind wag, of hy gelukkig of ongelukkig is, of hy 'n wenner of 'n mislukking word.

Berne se skrif is 'n onderbewuste lewensplan wat vroeg in die kinderjare gevorm word, hoofsaaklik onder die invloed van ouers. 'Hierdie sielkundige impuls stoot 'n persoon met groot krag vorentoe', skryf Berne, 'na sy lot toe, en dikwels ongeag sy weerstand of vrye keuse.

Maak nie saak wat mense sê nie, maak nie saak wat hulle dink nie, 'n soort innerlike drang laat hulle strewe na die einde, wat dikwels verskil van wat hulle in hul outobiografieë en werksaansoeke skryf. Baie mense voer aan dat hulle baie geld wil verdien, maar hulle verloor dit, terwyl diegene rondom hulle ryker word. Ander beweer dat hulle liefde soek en haat vind, selfs by diegene wat hulle liefhet."

Gedurende die eerste twee lewensjare word die gedrag en gedagtes van die kind hoofsaaklik deur die moeder geprogrammeer. Hierdie program vorm die aanvanklike raamwerk, die basis van sy draaiboek, die 'primêre protokol' oor wie hy moet wees: 'n 'hamer' of ''n harde plek'. Eric Berne noem so 'n raamwerk die lewensposisie van 'n persoon.

Lewensposisies as die 'primêre protokol' van die scenario

In die eerste lewensjaar ontwikkel 'n kind 'n sogenaamde basiese vertroue of wantroue in die wêreld, en daar word sekere oortuigings gevorm oor:

  • jouself ("ek is goed, ek is oukei" of "ek is sleg, ek is nie oukei nie") en
  • omliggende mense, in die eerste plek ouers ("U is goed, met u is alles reg" of "U is sleg, alles is nie reg met u nie").

Dit is die eenvoudigste tweesydige posisies-ek en jy. Laat ons dit in verkorte vorm soos volg uitbeeld: plus (+) is die posisie "alles is in orde", minus (-) is die posisie "nie alles is in orde nie". Die kombinasie van hierdie eenhede kan vier tweesydige posisies gee, op grond waarvan die 'primêre protokol', die kern van 'n persoon se lewenscenario, gevorm word.

Die tabel toon 4 basiese lewensposisies. Elke posisie het sy eie scenario en sy eie einde.

Elke persoon het 'n posisie op grond waarvan sy draaiboek gevorm en sy lewe gebaseer is. Dit is vir hom net so moeilik om dit te laat vaar as om die fondament onder sy eie huis te verwyder sonder om dit te vernietig. Maar soms kan die posisie steeds verander word met behulp van professionele psigoterapeutiese behandeling. Of as gevolg van 'n sterk gevoel van liefde - hierdie belangrikste geneser. Eric Berne gee 'n voorbeeld van 'n stabiele lewensposisie.

'N Persoon wat homself as arm en ander as ryk beskou (I -, You +) sal nie sy opinie prysgee nie, selfs al het hy skielik baie geld. Dit maak hom nie ryk in sy eie reg nie. Hy sal homself steeds as arm beskou, wat net gelukkig is. En 'n persoon wat dit belangrik ag om ryk te wees, in teenstelling met die armes (I +, You -), sal nie sy posisie prysgee nie, selfs al verloor hy sy rykdom. Vir almal om hom sal hy dieselfde "ryk" persoon bly en slegs tydelike finansiële probleme ondervind.

Die stabiliteit van die lewensposisie verklaar ook die feit dat mense met die eerste posisie (I +, You +) gewoonlik leiers word: selfs in die mees ekstreme en moeilike omstandighede handhaaf hulle absolute respek vir hulself en hul ondergeskiktes.

Maar soms is daar mense wie se posisie onstabiel is. Hulle huiwer en spring van die een posisie na die ander, byvoorbeeld van "I +, You +" na "I -, You -" of van "I +, You -" na "I -, You +". Dit is hoofsaaklik onstabiele, angstige persoonlikhede. Eric Berne beskou stabiele mense wie se posisie (goed of sleg) moeilik is om te skud, en so is die meerderheid.

Posisies bepaal nie net ons lewenscenario nie, dit is ook baie belangrik in daaglikse interpersoonlike verhoudings. Die eerste ding wat mense oor mekaar voel, is hul posisies. En dan, in die meeste gevalle, word soos aangetrokke tot hou. Mense wat goed oor hulself en die wêreld dink, verkies gewoonlik om met hul eie soort te kommunikeer, en nie met diegene wat altyd ontevrede is nie.

Mense wat hul eie meerderwaardigheid voel, verenig hulle graag in verskillende klubs en organisasies. Armoede hou ook van geselskap, so armes verkies ook om bymekaar te kom, meestal vir 'n drankie. Mense wat die nutteloosheid van hul lewenspogings voel, kruip gewoonlik naby kroeë of op straat en kyk hoe die lewens vorder.

Die plot van die draaiboek: hoe die kind dit kies

Die kind weet dus reeds hoe hy mense moet sien, hoe ander mense hom sal behandel en wat 'soos ek' beteken. Die volgende stap in die ontwikkeling van die draaiboek is die soektog na 'n plot wat die vraag beantwoord "Wat gebeur met mense soos ek?" Vroeër of later sal die kind 'n verhaal hoor oor iemand "soos ek". Dit kan 'n sprokie wees wat sy ma of pa vir hom voorlees, 'n verhaal wat deur sy ouma of oupa vertel word, of 'n verhaal oor 'n seuntjie of meisie wat op straat gehoor word. Maar oral waar die kind hierdie verhaal hoor, sal dit so 'n sterk indruk op hom maak dat hy onmiddellik sal verstaan en sê: "Dit is ek!"

Die verhaal wat hy gehoor het, kan sy draaiboek word, wat hy sy hele lewe lank sal probeer implementeer. Sy sal hom 'n 'skelet' van die draaiboek gee, wat uit die volgende dele kan bestaan:

  • die held soos die kind wil wees;
  • 'n skurk wat 'n voorbeeld kan word as die kind 'n gepaste verskoning vir hom vind;
  • die tipe persoon wat die patroon beliggaam wat hy wil volg;
  • plot - 'n model van 'n gebeurtenis wat dit moontlik maak om van een figuur na 'n ander te skakel;
  • 'n lys karakters wat die skakelaar motiveer;
  • 'n stel etiese standaarde wat bepaal wanneer om kwaad te word, wanneer om aanstoot te neem, wanneer om skuldig te voel, reg te voel of te seëvier.

Dus, op grond van die vroegste ervaring, kies die kind sy posisies. Dan, uit wat hy lees en hoor, vorm hy 'n verdere lewensplan. Dit is die eerste weergawe van sy draaiboek. As eksterne omstandighede help, sal die lewenspad van 'n persoon ooreenstem met die plot wat op hierdie basis ontwikkel is.

3. Tipes en variante van scenario's

Die lewensscenario word in drie hoofrigtings gevorm. Daar is baie opsies binne hierdie gebiede. Dus, Eric Berne verdeel alle scenario's in:

  • wenners,
  • nie-wenners
  • verloorders.

In skrifteelt is die verloorder die padda, en die wenner is die prins of prinses. Ouers wens hul kinders oor die algemeen 'n gelukkige lot toe, maar wens hulle geluk in die scenario wat hulle vir hulle gekies het. Hulle is meestal daarteen gekant om die rol wat vir hul kind gekies is, te verander. Die ma wat die padda grootmaak, wil hê dat haar dogter 'n gelukkige padda moet wees, maar weerstaan enige van haar pogings om 'n prinses te word ("Waarom het u besluit dat u dit kan doen?"). Die pa wat die Prins grootmaak, wens sy seun natuurlik geluk, maar hy wil hom liewer ongelukkig as 'n padda sien.

Eric Berne noem die wenner 'n persoon wat besluit het om 'n sekere doel in sy lewe te bereik en uiteindelik sy doel bereik het.… En hier is dit baie belangrik watter doelwitte die persoon self vir homself formuleer. En hoewel hulle op ouerprogrammering gebaseer is, word die volwassene die finale besluit geneem. En hier moet die volgende in ag geneem word: 'n persoon wat hom 'n doel gestel het om byvoorbeeld honderd meter in tien sekondes te hardloop, en wat dit gedoen het, is die wenner en die een wat wou bereik, vir 'n Uitslag van 9, 5 en binne 9, 6 sekondes is byvoorbeeld onoorwonne.

Wie is dit - die nie -wenners? Dit is belangrik om nie verwar te word met verloorders nie. Die draaiboek is bedoel om hard te werk, maar nie om te wen nie, maar om op die bestaande vlak te bly. Nie-wenners is meestal wonderlike medeburgers, werknemers, want hulle is altyd lojaal en dankbaar vir die noodlot, ongeag wat dit vir hulle bring. Hulle skep vir niemand probleme nie. Dit is mense wat aangenaam is om mee te praat. Wenners, aan die ander kant, skep baie probleme vir diegene rondom hulle, aangesien hulle in die lewe sukkel en ander mense by die stryd betrek.

Die meeste probleme word egter veroorsaak deur verloorders en diegene rondom hulle. Hulle bly verloorders, selfs al het hulle 'n mate van sukses behaal, maar as hulle probleme ondervind, probeer hulle almal om hulle saamdra.

Hoe om te verstaan watter scenario - 'n wenner of 'n verloorder - wat 'n persoon volg? Berne skryf dat dit maklik is om uit te vind deur vertroud te raak met 'n persoon se manier van praat. Die wenner word gewoonlik so uitgespreek: "Ek sal 'n ander keer nie misloop nie" of "Nou weet ek hoe ek dit moet doen." 'N Verlosser sal sê: "As dit maar net …", "ek sou natuurlik …", "Ja, maar …". Die nie-wenners sê: "Ja, ek het dit gedoen, maar ek het ten minste nie …" of "In elk geval, dankie daarvoor ook."

Skrifapparaat

Om te verstaan hoe die draaiboek werk en hoe u die 'ontkenner' kan vind, moet u 'n goeie kennis dra van die skripapparaat. Eric Berne verstaan die algemene elemente van enige draaiboek deur die skrifapparaat. En hier moet ons die drie toestande van die I onthou, waarvan ons heel aan die begin gepraat het.

Die elemente van die draaiboek deur Eric Berne:

1. Scenario eindig: seën of vloek

Een van die ouers skree in woede teen die kind: "Verdwaal!" of "Verloor jou!" - dit is doodsvonnisse en terselfdertyd aanduidings van die metode van dood. Dieselfde ding: "U sal eindig soos u pa" (alkoholis) - 'n lewenslange vonnis. Dit is die skrif wat eindig in die vorm van 'n vloek. Vorm 'n scenario van verloorders. Hier moet in gedagte gehou word dat die kind alles vergewe en eers na tien of selfs honderde sulke transaksies 'n besluit neem.

Die wenners het 'n ouerlike seën in plaas van 'n vloek, byvoorbeeld: "Wees groot!"

2. Skripvoorskrif

Voorskrifte is wat gedoen moet word (bevele) en wat nie gedoen moet word nie (verbod). Voorskrif is die belangrikste element van die skrifapparaat, wat in intensiteit wissel. Eerste graad voorskrifte (sosiaal aanvaarbaar en saggeaard) is direkte, aanpasbare voorskrifte wat ondersteun word deur goedkeuring of matige oordeel ("U het goed en kalm gedra," "Moenie te ambisieus wees nie"). Met sulke voorskrifte kan u steeds 'n wenner wees.

Die voorskrifte van die tweede graad (bedrieglik en hard) word nie direk voorgeskryf nie, maar word op 'n rotonde voorgestel. Dit is die beste manier om 'n oorwinnaar te vorm (moenie vir jou pa sê nie, hou jou mond).

Derdegraadse voorskrifte vorm verloorders. Dit is voorskrifte in die vorm van onregverdige en negatiewe bevele, ongeregverdigde verbod geïnspireer deur 'n gevoel van vrees. Sulke voorskrifte keer dat die kind van die vloek ontslae raak: "Moenie my pla nie!" of "Moenie slim wees nie" (= "Verdwaal!") of "Hou op tjank!" (= "Verloor jou!").

Om die voorskrif stewig in die gedagtes van 'n kind te vestig, moet dit gereeld herhaal word en afwykings daarvan gestraf word, hoewel dit in sommige uiterste gevalle (met swaar geslaan kinders) een keer genoeg is om die voorskrif in te druk vir lewe.

3. Scenario provokasie

Provokasie veroorsaak toekomstige dronkaards, misdadigers en ander soorte verlore scenario's. Ouers moedig byvoorbeeld gedrag aan wat tot die uitkoms lei - 'Drink'! Provokasie kom van die Evil Child of die 'demoon' van die ouers, en word gewoonlik vergesel van 'ha ha'. Op 'n vroeë ouderdom kan die beloning om 'n mislukking te wees, soos volg lyk: "Hy is 'n dwaas, ha ha" of "Sy is vuil met ons, ha ha." Dan kom die tyd vir meer spesifieke terg: "As hy klop, dan altyd met sy kop, ha-ha."

4. Morele dogmas of gebooie

Dit is instruksies oor hoe om te lewe, hoe om die tyd te vul in afwagting van die finale. Hierdie instruksies word gewoonlik van geslag tot geslag oorgedra. Byvoorbeeld, "Spaar geld", "Werk hard", "Wees 'n goeie meisie".

Hier kan teenstrydighede ontstaan. Die Vader se Ouer sê: "Spaar geld" (gebod), terwyl die Vader se kind aandring: "Sit alles tegelyk in hierdie spel" (provokasie). Dit is 'n voorbeeld van interne teenstrydigheid. En as een van die ouers leer spaar, en die ander adviseer om te spandeer, kan ons praat oor 'n eksterne teenstrydigheid. 'Sorg vir elke sent' kan beteken: 'Sorg vir elke sent sodat u alles tegelyk kan drink'.

Daar word gesê dat 'n kind wat vasgevang is tussen teenstrydige leerstellings in 'n sak geval het. So 'n kind gedra hom asof hy nie op eksterne omstandighede reageer nie, maar op iets in sy eie kop reageer. As die ouers 'n bietjie talent in die 'sak' steek en die wenner seën met 'n seën, word dit 'n 'wennersak'. Maar die meeste mense in 'sakke' is verloorders omdat hulle nie volgens die situasie kan optree nie.

5. Ouermonsters

Boonop deel ouers hul ervaring met die implementering van hul voorskrifte in die werklike lewe. Dit is 'n voorbeeld, of 'n program, gevorm in die rigting van die ouer volwassene. 'N Meisie kan byvoorbeeld 'n dame word as haar ma haar alles leer wat 'n regte dame moet weet. Baie vroeg, deur navolging, kan sy, soos die meeste meisies, leer glimlag, loop en sit, en later word sy geleer hoe om aan te trek, met ander saam te stem en beleefd nee te sê.

In die geval van 'n seuntjie is die ouermodel meer geneig om die keuse van 'n beroep te beïnvloed. 'N Kind kan sê: "As ek groot is, wil ek 'n prokureur (polisieman, dief) wees, soos 'n pa." Maar of dit waar word of nie, hang af van die programmering van die moeder, wat lui: "Doen (of moenie) iets riskant, ingewikkelds, soos (of nie soos) jou pa nie." Die bevel tree in werking wanneer die seun die bewonderende aandag en die trotse glimlag sien waarmee die moeder na die pa se verhale oor sy sake luister.

6. Scenario -impuls

Die kind ontwikkel gereeld aspirasies teen die draaiboek wat deur die ouers gevorm word, byvoorbeeld: "Spoeg!", "Slovchi!" (teen "Werk gewetensvol!"), "Vermors alles tegelyk!" (teen "sorg vir 'n sent!"), "Doen die teenoorgestelde!" Dit is 'n gedrukte impuls, of 'demoon' wat in die onderbewussyn skuil.

Scenario-impuls manifesteer meestal in reaksie op 'n oormaat voorskrifte en instruksies, dit wil sê in reaksie op 'n superscenario.

7. Antiscript

Veronderstel die vermoë om die spel te verwyder, byvoorbeeld: "U kan ná veertig jaar slaag." Hierdie magiese toestemming word antiscript, of interne bevryding, genoem. Maar dikwels in die scenario's van verloorders is die enigste teen-scenario die dood: "U sal u beloning in die hemel ontvang."

Dit is die anatomie van die skrifapparaat. Die scenario eindig, voorskrifte en uitlokkings beheer die scenario. Dit word beheermeganismes genoem en dit neem tot ses jaar om dit te ontwikkel. Die ander vier elemente kan gebruik word om die skrif te bestry.

Scenario opsies

Eric Berne ontleed verskillende scenario's aan die hand van die voorbeelde van die helde van Griekse mites, sprokies, sowel as die mees algemene karakters in die lewe. Dit is meestal scenario's van verloorders, aangesien dit die gevalle is wat psigoterapeute die meeste ondervind. Freud lys byvoorbeeld tallose verhale van verloorders, terwyl Moses, Leonardo da Vinci en hyself die enigste wenners in sy werk is.

Kyk dus na die voorbeelde van wenners, verloorders en verloorders scenario's wat Eric Berne beskryf in sy boek People Who Play Games.

Verloorders scenario opsies

Die scenario "Tantalus Torments, or Never" word aangebied deur die lot van die mitiese held Tantalus. Almal ken die vangfrase "tantaal (dit wil sê ewige) pyniging." Tantalus was gedoem om honger en dors te ly, alhoewel water en 'n tak met vrugte naby was, maar die hele tyd oor sy lippe gegaan het. Diegene wat so 'n scenario gekry het, is deur hul ouers verbied om te doen wat hulle wou, so hul lewe is vol versoekings en 'tantaalpyn'. Dit lyk asof hulle onder die teken van die ouerlike vloek leef. In hulle is die kind (as 'n toestand van I) bang vir wat hulle die meeste begeer, sodat hulle hulself martel. Die opdrag agter hierdie scenario kan so geformuleer word: "Ek sal nooit kry wat ek die graagste wil hê nie."

Die skrif "Arachne, of altyd" is gebaseer op die mite van Arachne. Arachne was 'n wonderlike wewer en het haarself toegelaat om die godin Athena self uit te daag en met haar mee te ding in die weefkuns. As straf is sy in 'n spinnekop verander en vir ewig sy web geweef.

In hierdie scenario is 'altyd' 'n sleutel wat 'n aksie (en 'n negatiewe) insluit. Hierdie scenario manifesteer in diegene vir wie ouers (onderwysers) voortdurend met blydskap gesê het: "U sal altyd dakloos wees", "U sal altyd so lui wees", "U maak altyd nie klaar nie", "u sal vir altyd vet bly. " Hierdie scenario skep 'n ketting van gebeurtenisse wat algemeen na verwys word as 'ongelukkigheidsreeks' of 'ongelukstreep'.

Scenario "Sword of Damocles". Damocles is vir een dag toegelaat om in die rol van koning te geluk. Tydens die fees het hy 'n naakte swaard op 'n perdhaar bo sy kop sien hang en die illusie van sy welstand besef. Die leuse van hierdie scenario is: "Geniet jou lewe vir eers, maar weet dat dan ongelukke sal begin."

Die sleutel tot hierdie lewensscenario is die swaaiende swaard wat bo -oor is. Dit is 'n program om 'n taak uit te voer (maar nie u eie taak nie, maar 'n ouer se taak, en 'n negatiewe). "As jy trou, sal jy huil" (uiteindelik: óf 'n onsuksesvolle huwelik, óf onwilligheid om te trou, of probleme om 'n gesin en eensaamheid te skep).

"As u 'n kind grootmaak, sal u uself in my plek voel!" (uiteindelik: óf 'n herhaling van die onsuksesvolle program van sy ma nadat die kind groot geword het, óf 'n onwilligheid om 'n kind te hê, of gedwonge kinderloosheid).

'Stap' terwyl u jonk is, dan oefen u '(uiteindelik: óf onwilligheid om te werk en parasitisme, óf met ouderdom - harde werk). As 'n reël leef mense met hierdie scenario eendag in konstante verwagting van ongelukkigheid in die toekoms. Dit is eendagvlinders, hul lewe is hopeloos, gevolglik word hulle dikwels alkoholiste of dwelmverslaafdes.

'Weer en weer' is die scenario van Sisifos, die mitiese koning wat die gode kwaad gemaak het en hiervoor 'n klip teen 'n berg in die onderwêreld opgerol het. Toe die klip die bokant bereik, val dit neer en alles moet weer begin. Dit is ook 'n klassieke voorbeeld van 'n scenario "Just Around …", waar die een "As net …" die ander volg. 'Sisyphus' is 'n verloorder -scenario, want as hy die bokant nader, rol hy elke keer neer. Dit is gebaseer op "Oor en oor weer": "Probeer terwyl jy kan." Dit is 'n program vir 'n proses, nie 'n resultaat nie, vir 'in 'n sirkel hardloop', dom, harde 'Sisifiese arbeid'.

Scenario "Pink Riding Hood, or Dowry". Pink Riding Hood is 'n weeskind of voel om een of ander rede soos 'n weeskind. Sy is flink, altyd gereed om goeie raad te gee en grappe te bespot, maar sy weet nie hoe om realisties te dink, planne te beplan en uit te voer nie - dit laat sy aan ander oor. Sy is altyd gereed om te help, en daarom maak sy baie vriende. Maar op die een of ander manier word sy alleen, drink, neem stimulante en slaappille en dink dikwels aan selfmoord.

Die Pink Riding Hood is 'n verloorder scenario, want wat sy ook al probeer, sy verloor alles. Hierdie scenario is georganiseer volgens die beginsel van "moet nie": "U mag dit nie doen voordat u die prins ontmoet het nie." Dit is gebaseer op "nooit": "Moet nooit iets vir jouself vra nie."

Wenner scenario opsies

Die draaiboek "Cinderella"

Aspoestertjie het 'n gelukkige kinderjare gehad terwyl haar ma gelewe het. Toe het sy gely voor die gebeurtenisse by die bal. Na die bal kry Cinderella die prys waarop sy geregtig is volgens die 'wenner' -scenario.

Hoe verloop haar draaiboek na die troue? Binnekort maak Aspoestertjie 'n wonderlike ontdekking: die interessantste mense vir haar is nie die hofdames nie, maar die skottelgoedwassers en diensmeisies wat in die kombuis werk. As sy in 'n wa deur die klein "koninkryk" reis, stop sy gereeld om met hulle te praat. Mettertyd het ander dames van die hof ook in hierdie wandelinge belanggestel. As dit eers by Aspoestertjie-prinses opgekom het, sou dit lekker wees om al die dames, haar assistente bymekaar te kom en hul algemene probleme te bespreek. Daarna is die "Ladies 'Society for Helping Poor Women" gebore, wat haar as president verkies het. 'Aspoestertjie' het dus haar plek in die lewe gevind en selfs 'n bydrae gelewer tot die welsyn van haar 'koninkryk'.

Die scenario "Sigmund, of" As dit nie so werk nie, laat ons 'n ander manier probeer"

Sigmund besluit om 'n groot man te word. Hy weet hoe om te werk en stel homself die doel om in die boonste lae van die samelewing in te dring, wat vir hom 'n paradys sou word, maar hy was daar nie toegelaat nie. Toe besluit hy om die hel in te kyk. Daar was geen boonste lae nie, almal gee nie om daar nie. En hy het gesag in die hel verkry. Sy sukses was so groot dat die boonste lae van die samelewing binnekort na die onderwêreld verhuis het.

Dit is 'n 'wenner' -scenario. 'N Persoon besluit om groot te word, maar diegene rondom hom skep allerhande hindernisse vir hom. Hy mors nie tyd om hulle te oorkom nie, hy omseil alles en word elders wonderlik. Sigmund lei 'n scenario deur die lewe, georganiseer volgens die beginsel van "kan": "As dit nie so uitwerk nie, kan jy anders probeer." Die held het 'n mislukte scenario geneem en dit 'n suksesvolle scenario gemaak, ondanks die teenkanting van ander. Dit was moontlik omdat daar oop geleenthede was waarmee u struikelblokke kan omseil sonder om dit reg van voor te bots. Hierdie buigsaamheid belemmer nie om te bereik wat u wil hê nie.

Hoe om u scenario onafhanklik te identifiseer

Eric Berne gee nie duidelike aanbevelings oor hoe u u teks onafhanklik kan herken nie. Om dit te doen, stel hy voor dat u na die psigoanaliste van die skrif gaan. Hy skryf selfs vir homself: "Wat my persoonlik betref, ek weet nie of ek nog op iemand anders se note speel of nie." Maar jy kan nog steeds iets doen.

Daar is vier vrae, eerlike en deurdagte antwoorde, wat u sal help werp in watter scenario -sel ons is. Hierdie vrae is:

1. Wat was jou ouers se gunsteling slagspreuk? (Dit sal 'n idee gee van hoe om die antiscript uit te voer.)

2. Watter soort lewe het jou ouers gelei? ('N Deurdagte antwoord op hierdie vraag gee 'n idee van die ouerpatrone wat u opgelê word.)

3. Wat was die ouerverbod? (Dit is die belangrikste vraag vir die verstaan van menslike gedrag. Dit gebeur dikwels dat sommige onaangename simptome waarmee 'n persoon na 'n psigoterapeut wend, 'n plaasvervanger vir die ouerverbod of 'n protes daarteen is. Soos Freud gesê het, sal bevryding van die verbod red die pasiënt van simptome.)

4. Wat het jy gedoen wat jou ouers laat glimlag of lag het? (Met die antwoord kan ons uitvind wat die alternatief is vir die verbode optrede.)

Berne gee 'n voorbeeld van 'n ouerlike verbod op 'n alkoholiese skrif: "Moenie dink nie!" Dronkenskap is 'n denkvervangingsprogram.

"Die towenaar", of hoe u uself kan bevry van die krag van die draaiboek

Eric Byrne stel die konsep van 'disenchantor' of innerlike bevryding bekend. Dit is 'n 'toestel' wat 'n voorskrif kanselleer en 'n persoon bevry van die beheer van die draaiboek. Binne die scenario is dit 'n 'toestel' vir selfvernietiging. In sommige scenario's val dit onmiddellik op, in ander moet dit gesoek en ontsyfer word. Soms is die 'ontnugter' belaai met ironie. Dit gebeur gewoonlik in die verloorders se scenario's: "Alles sal regkom, maar nadat u gesterf het."

Interne bevryding kan gebeurtenisgerig of tydsgerig wees. When You Meet The Prince, When You Die Fighting, or When You Have Three is gebeurtenisgedrewe anti-skrifte. 'As u die ouderdom oorleef waarop u vader gesterf het' of 'As u dertig jaar in die onderneming werk', is antiscenario's, tydelik gerig.

Om homself uit die scenario te bevry, het 'n persoon nie dreigemente of bevele nodig nie (daar is genoeg bevele in sy kop), maar toestemming wat hom van alle bevele sou bevry. Toestemming is die belangrikste wapen in die stryd teen die draaiboek, want dit maak dit basies moontlik om die persoon te bevry van die voorskrif wat die ouers opgelê het.

U moet iets in u I -toestand van die kind oplos met die woorde: "Alles is in orde, dit is moontlik" of omgekeerd: "U moet nie …" -Kind) alleen nie. " Hierdie toestemming werk die beste as dit gegee word deur iemand wat gesaghebbend is vir u, soos 'n terapeut.

Eric Berne beklemtoon positiewe en negatiewe resolusies. Met 'n positiewe toestemming of lisensie word die ouerlike bevel geneutraliseer, en met die hulp van 'n negatiewe, provokasie. In die eerste geval beteken "Laat hom met rus" "Laat hom dit doen", en in die tweede geval: "Moenie hom dwing om dit te doen nie." Sommige toestemmings kombineer beide funksies, wat duidelik gesien kan word in die geval van die anti -scenario (toe die prins die Sleeping Beauty soen, gee hy haar terselfdertyd toestemming (lisensie) - om wakker te word - en bevry haar van die vloek van die bose tovenares).

As 'n ouer nie dieselfde ding in sy kinders wil vestig as wat vroeër by hom ingeboesem is nie, moet hy die ouerlike toestand van sy self begryp: Sy plig en verantwoordelikheid is om die gedrag van sy Vader te beheer. Slegs deur sy ouer onder die toesig van sy volwassene te plaas, kan hy sy taak hanteer.

Die probleem lê daarin dat ons ons kinders dikwels as ons eksemplaar, ons voortsetting, ons onsterflikheid behandel. Ouers is altyd gelukkig (alhoewel hulle nie hul soort kan wys nie) as kinders hulle naboots, selfs op 'n slegte manier. Dit is hierdie plesier wat onder volwasse beheer moet plaasvind as die moeder en vader wil hê dat hul kind in hierdie groot en komplekse wêreld 'n meer selfversekerde en gelukkiger persoon as hulself moet voel.

Negatiewe en onregverdige bevele en verbod moet vervang word met toestemmings wat niks met toelaatbare opvoeding te doen het nie. Die belangrikste toestemmings is toestemmings om lief te hê, te verander, om u take suksesvol te hanteer, om self te dink. 'N Persoon met so 'n toestemming is onmiddellik sigbaar, sowel as iemand wat gebonde is aan allerhande verbod (' Hy mag natuurlik dink ',' Sy mag mooi wees ',' Hulle mag bly wees ').

Eric Byrne is oortuig dat toestemmings nie 'n kind in die moeilikheid bring as dit nie met dwang gepaard gaan nie. 'N Ware permit is 'n eenvoudige' blikkie ', soos 'n visvanglisensie. Niemand dwing die seun om vis te vang nie. Wil - vang, wil - nee.

Eric Berne beklemtoon dat om mooi te wees (sowel as om suksesvol te wees) nie 'n kwessie van anatomie is nie, maar van ouerlike toestemming. Anatomie beïnvloed natuurlik die mooiheid van die gesig, maar slegs as gevolg van die glimlag van die vader of moeder kan die gesig van die dogter met ware skoonheid bloei. As ouers 'n dom, swak en ongemaklike kind in hul seun sien, en in hul dogter 'n lelike en dom meisie, dan sal hulle so wees.

Afsluiting

Eric Berne begin sy topverkoper -boek People Who Play Games deur sy kernkonsep: transaksionele analise te beskryf. Die essensie van hierdie konsep is dat elke persoon te eniger tyd in een van drie Ego -state is: Ouder, Kind of Volwassene. Die taak van elkeen van ons is om dominansie te verkry in ons gedrag van die Ego-toestand van die volwassene. Dan kan ons praat oor die volwassenheid van die individu.

Nadat hy transaksionele analise beskryf het, gaan Eric Berne oor na die konsep van skrif, waaroor hierdie boek handel. Berne se belangrikste gevolgtrekking is dat die toekomstige lewe van die kind tot ses jaar oud geprogrammeer word, en dan leef hy volgens een van drie lewenscenario's: 'n wenner, 'n oorwinnaar of 'n verloorder. Daar is baie spesifieke variasies in hierdie scenario's.

Berne se draaiboek is 'n geleidelik ontvoubare lewensplan wat vroeg in die kinderjare gevorm word, hoofsaaklik onder die invloed van ouers. Dikwels vind scriptprogrammering op 'n negatiewe manier plaas. Ouers vul hul kinders se koppe met beperkings, bevele en verbod en verhoog sodoende verloorders. Maar soms gee hulle toestemming. Verbodsbepalings maak dit moeilik om aan te pas by omstandighede, terwyl toestemmings keusevryheid bied. Permitte het niks te doen met toelaatbare opvoeding nie. Die belangrikste toestemmings is toestemmings om lief te hê, te verander, om u take suksesvol te hanteer, om self te dink.

Om homself uit die scenario te bevry, het 'n persoon nie dreigemente of bevele nodig nie (daar is genoeg bevele in sy kop), maar dieselfde toestemmings wat hom van alle ouerlike bevele sou bevry. Gee jouself toestemming om volgens jou eie reëls te lewe. En, soos Eric Berne adviseer, durf uiteindelik sê: "Ma, ek doen dit eerder op my eie manier."

Aanbeveel: