2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Trek my in pantser
op 'n naakte liggaam,
asof in plaas van 'n kamerjas
Ek trek pantser aan,
Ek trek my wapenrusting aan
soos 'n badjas na 'n stort
En hulle is te klein
En hulle verstik my
V. Pavlova
Om die skoonheid en waarde van die liggaam tot iets minder as hierdie glans te beperk, is om die liggaam van sy wettige gees, wettige voorkoms, wettige vreugde te ontneem. As u as lelik of waardeloos beskou word net omdat u skoonheid nie ooreenstem met die moderne mode nie, benadeel dit die natuurlike vreugde om aan die natuur te behoort, diep
K. P. Estes
Die onreëlmatighede van onweerstaanbare en vernietigende vraatsug wat grootte en liggaamsbeeld verdraai, is werklik en tragies, maar dit is nie 'n probleem vir die meeste vroue nie. Maar vir baie vroue lê die tragedie daarin dat hulle wil wees wie hulle nie is nie.
Wie is hier oorbodig? Ons stry?
Vroue wat na my toe kom, is dikwels bekommerd oor hul "oortollige" gewig. 'N Ware liggaam word as "oorbodig" verklaar, wat nie in die glansryke en ontwykende ideaal pas nie. Ontwykend omdat die natuur nie 'n vrou ontwerp het as 'n ballerina of 'n modemodel nie. 'N Geskil met die natuur is aanvanklik gedoem tot mislukking (o pug, om te weet dat sy sterk is, blaf vir 'n olifant). Versuim om die beperkings van u vermoëns te erken, is 'n bron van konstante spanning en harde arbeid van 'n veroordeelde wat 'n vonnis uitdien vir die ernstigste misdaad - verraad van haar eie aard.
Moordenaarswoordeboek
Die leksikale woordeboek van vroue wat ontevrede is met die fisiese aspekte van hul wese, is gelaai met uitdrukkings: "hanteer", "dwing", "oorwin", "oorweldig", "wen". En dit alles met betrekking tot jouself! Die spens van die moordenaar se woorde, daar is geen ander manier om hiermee verband te hou nie. In hierdie sin verwoes die siel werklik die poging om die fisiese werklikheid die hoof te bied.
Whirlpool sielkundige
Sommige vroue wat deur baie programme en stelsels vir gewigsverlies gegaan het, kom op verskillende maniere na 'n sielkundige en besef dat die probleem sielkundig is. Maar hierdie 'begrip' dien steeds dieselfde obsessie met gewigsverlies. As ek alles opsom wat ek gehoor het, kan ons die motivering formuleer om 'n sielkundige te kontak: Motivering bly dus onveranderd, en sielkunde, met sy metodes en metodes, behoort volgens die mening van vroue dieselfde doel te hê - om gewig te verloor. 'N Nuwe middel (sielkunde) word gekies, maar die doel bly dieselfde, waarin daar geen ruimte is om die ware doelwitte van die menslike bestaan te stel nie. Intussen is die doel van sielkunde (wat letterlik vertaal word as die wetenskap van die siel) nie om die siel heeltemal te verwoes deur doelwitte na te streef wat deur tekorttoestande gegenereer word nie, maar om verantwoordelikheid te verkry voor die oorspronklikheid en uniekheid van die bestaan daarvan.
Dit is die modewoord slagoffer
Die probleem word vererger deur die feit dat die onvoldoende volwassenheid van die teoretiese apparaat en die onvoldoende weerspieëling van die praktiese werk met mense van sommige sielkundiges slegs lei tot 'n toename in die probleme van sulke vroue.
Ek is genader deur vroue wat terapie met ander spesialiste ondergaan het, die absolute nutteloosheid, en selfs die skadelikheid daarvan word bevestig deur die ongekorrigeerde of selfs verergerde klagtes van vroue: 'Ek straf myself steeds met kos, ek weet dat my probleem is dat ek Ek haat myself en eet daarom, ek is 'n slagoffer, en dit is vir my moeilik om uit hierdie posisie te kom. " En meer: "Wel, u moet uself respekteer (!) Om uself nie te keer nie", "ek sal myself respekteer en regtig liefhê as ek steeds gewig verloor." En dit word gesê deur vroue met 'n heeltemal normale gewig, ver van enige werklike probleme. Van watter strawwe met kos praat ons!
Al hierdie gewilde clichés oor 'offer', 'straf', ensovoorts, waarin baie sielkundiges almal sonder onderskeidings druk, word met 'n oortuigende blik van 'n deskundige aan my oorvertel. Die aantal bekende teorieë (teorieë - te hard gesê, gefragmenteerde opinies, meer presies) oortref my kennis dikwels. Maar as dit kom by vrae: "Wat weet jy van jouself?", "Wie is jy?", "Wat doen jy?" (dit is vrae wat nie onderskat moet word nie en 'n vinnige antwoord daarop moet verwag, maar die mate van afstand is 'n aanduiding), word 'n vakuum van begrip gevorm. Die maksimum wat deur sielkundiges uitgespreek word, word onkrities deur vroue geassimileer en bring hulle geensins nader aan 'n ware begrip van hulleself nie, wat alle kruispunte in doodloopstrate verander. In hierdie opsig is vroue werklik slagoffers, slagoffers van die onmoontlikheid om ten minste hul eie mening oor iets te vorm en die 'Roep van die Hoogste' te hoor agter die geraas van die stemme van vulgêre sielkunde.
Waansin
Sommige vroue praat oor 'n besondere gevoel van plesier wat hulle ervaar as hulle 'n rukkie daarin slaag om gewig te verloor, oor klein en broos voel. Deur die metafoor van volume te gebruik, lyk dit asof 'n vrou, in plaas van te strewe na geestelike volume, wat soms groot inspanning en moed verg, probeer om die omtrek van die siel, 'n klein en brose siel, te herhaal.
Slagoffer-heldin
In sommige gevalle is vroue onder die indruk van die herhaalde idee dat hul begeerte na kos te wyte is aan die feit dat daar 'n honger kind in hulle is, honger na liefde en aandag, en dat voedsel 'n plaasvervanger word vir warm menslike kontakte wat hulle nie ontvang het nie. in die kinderjare. Dit is inderdaad die geval, wat in uiterste gevalle tot 'n ernstige eetversteuring kan lei. Ek praat egter nie van ernstige eetversteurings nie, of selfs van eetbuie wat van tyd tot tyd gebeur nie. Ek praat oor die behoefte om honger te bevredig, oor 'n normale behoefte wat deur een van die oudste en sterkste basiese instinkte bepaal word (sodat my liggaam - 'donkie' - my na die doel kon neem), wat sterker is hoe meer 'n persoon het van hand tot mond uitgesteek. En as die kos in die maag kom, word die 'verbod' van die beul hoorbaar, wat vereis dat die slagoffer moet ophou om 'n slagoffer te wees. Daar is inderdaad net een stap van die snaakse na die tragiese: die beul (jy kan hom voorstel soos jy wil en hom noem wat jy wil: Super-ego, super-domheid, super-byziendheid) vereis dat die slagoffer nie 'n slagoffer, en om op te hou eet. Terselfdertyd bestaan die slagoffer wel, maar nie die een waarvan vroue praat nie, maar die slagoffer van die fiktiewe beul-slagoffer-skema, die slagoffer wat sorgsaam, gesond is en in 'n gevegsklare posisie staan in hierdie dom en wrede stryd teen sy eie natuur. Dit is 'n 'offer' wat sorg vir 'n vrou wat in Tsvetaeva -woorde praat, soos God haar bedoel het, en wat nie deur haar ouers vervul is nie. En daarom is dit nie 'n slagoffer nie, maar 'n heldin wat verstaan - as u sagmoedig is, as u onderdruk word (swak gevoed), sal u as 'n beloning nog erger behandel word (sterf van honger).
Stryd om respek
As dit kom by die respek vir jouself wat sal verskyn as gevolg van die verkryging van die gewenste fisiese vorm, verhoog dit werklik die laag van die onderwerp van respek, die betekenis daarvan en menslike waardes. Die antwoord op die uitroep van die vrou: "Wel, jy moet jouself respekteer (!) Om jouself nie te stop nie" - "Wel, jy moet jouself op so 'n manier respekteer om so 'n lewelose stelsel van waardes te volg."
Die verraad van haar liggaam veroorsaak groot skade aan 'n vrou se kreatiewe lewe en haar aandag aan ander kwessies. Die natuur sal nooit die geweld waarmee 'n vrou haar liggaam onderwerp, tot sy reg laat kom nie, net om te bewys dat sy iets werd is, dat sy haarself kan inhou, dat sy karakter het, net om aantrekliker te word, meer waardeer te word in finansiële terme. Droog probeer die vrou vrolik om te skandeer sodat ander kan sien: alles is goed met haar.
Stamboom het anathema verklaar
Ons erf almal ons liggaamstipe. Wie of wat veroorsaak dat 'n vrou hierdie nalatenskap minag? Wie kan vir my so belangrik wees om die liggaamlike band met my gesin te verbreek? Die vernietiging van die instinktiewe verhouding van 'n vrou met haar liggaam, ontneem haar meer en meer van selfvertroue.
As u die liggaam wat deur die natuur gegee word, nie vreugde ontken nie, as u nie in die illusie ingaan dat geluk slegs by vroue van sekere vorme kom nie, as u niks verwag nie en niks opgee nie, as u terugkeer vir jouself en 'n vol lewe lei, sal alles op sy plek stop.
Wat is 'n vrou se liggaam?
Die liggaam is soos die aarde. Die liggaam, soos enige natuurlike landskap, is skadelik om dig op te bou, in segmente te verdeel, af te sny, op te grawe en krag te ontneem. Dit is nie maklik om 'n selfversorgende vrou te verwar nie. Vir haar is die vraag nie hoe om te lyk nie, maar hoe om te voel. Elke borsvorm het 'n funksie: om te voed en sensitief te wees. Gee sy melk? Laat dit jou voel? Dit is dus 'n goeie bors.
Soos K. P. Estes op vroue se heupe. 'N Regte ode.
'Die heupe is wyd omdat hulle 'n ivoor -satynhouer het om nuwe lewe te kweek. Vroue se heupe is breë kante vir wat bo en onder is; dit is 'n portaal, sagte kussings, arms van liefde, 'n toevlug waaragter kinders skuil. Bene is bedoel om ons te dra, ons te beweeg; dit is die liere wat ons help om te klim; hulle is anillo, 'n ring wat 'n geliefde omhels. Hulle kan nie te veel of te veel verskil nie. Hulle is wat hulle is ..
Die oorspronklike vraag is: is die liggaam sensitief, het dit 'n behoorlike verband met plesier, met die hart, met die siel, met die natuur? Is geluk, vreugde vir hom beskikbaar? Kan dit self beweeg, dans, wip, swaai, draai? As dit die geval is, is niks anders nodig nie.
Die liggaam se taak is om die siel en gees te beskerm, te bevat, te ondersteun en aan te steek, om 'n bewaarplek van herinneringe te wees, om te vul met gevoel - die voortreflikste voedsel vir die siel. Die liggaam dien om ons op te hef en te motiveer, ons met gevoel te vul; om te bewys dat ons bestaan, dat ons hier is; om ons 'n basis, massa, gewig te gee. Dit is 'n waan om aan die liggaam te dink asof dit 'n plek is wat ons verlaat om na die geestelike gebiede te beweeg. Die liggaam is die voertuig vir hierdie ervarings. As dit nie vir die liggaam was nie, was daar geen gevoel dat ons die drumpel oorskry nie, die gevoel van opheffing, gewigloosheid.
Wees jouself. Alle ander sitplekke is reeds ingeneem
Om gewigsprobleme te oorkom, kan nie die uitdaging om jy te wees omseil nie. Om jouself te wees, beteken om 'n vreemdeling vir ander te wees, dit is hierdie geestelike spanning wat nodig is om die siel te vorm en verandering teweeg te bring. Egtheid is "die vryheid wat verkry word deur die stryd met jouself om jou eie unieke eienskappe te aanvaar en 'n unieke strategie om jou eie lewe op te bou." Vroue is nie oorgewig nie, hulle ly aan 'n gebrek aan 'vryheid' om 'hulself te wees'. V. Frankl het geskryf dat die probleem van die eksistensiële vakuum 'n stortvloed van alkoholisme, dwelmverslawing en selfmoord is. Vandag kan diëte en ander aktiwiteite om ongewenste liggaamsvorme te bestry, by hierdie lys gevoeg word.
Doggy styl-)
Ons kom nie in hierdie wêreld om ons lewe te leef as lelike wesens met 'n jammerlike haarstyl nie …
Die strewe na die ideale vorm word dikwels geassosieer met die feit dat 'n vrou die behoefte het om te krimp, kronkel, kronkel, om lewensbedel van mans. Die lot van 'n vrou is om nie 'n man te dien nie, hom nie te vlei nie, nie om haar nek te hang op soek na iemand wat haar sal lei nie. Maar ook om hom nie te beledig nie, hom nie te verneder nie en nie as 'n onderdrukker te word nie. Sommige vroue, met 'n stywe "korset", 'n sterk toom en 'n stywe snuit, slaag daarin om hul doggy -styl te besef en gly uit die kraag.
Embryologie van fiktiwiteit
Ons kan sê wat ons wil, die fasade met glimlagte skilder, maar as ons die wonderlike waarheid van die moordkamer sien, kan ons nie meer maak asof dit nie bestaan nie.
Die begeerte om skraal en dun te wees, ondanks hul fisiese eienskappe, vorm 'n tipe ouerlike verhouding tot die meisie, wat 'n voorwaardelike waardeverhouding genoem kan word. Dit beteken dat die meisie eers goed gevoel het toe sy 'n goeie graad op skool gekry het, haar kamer netjies skoongemaak het of ordentlik teenoor gaste gedra het. In sulke omstandighede begin die meisie haarself as persoon slegs evalueer in terme van die waarde van die dade, gevoelens en gedagtes wat goedkeuring sal ontvang. Dit lei tot die vorming van so 'n selfkonsep, wat nie saamstem met die organismiese ervaring nie en nie dien vir die ontwikkeling van 'n gesonde persoonlikheid nie. Die gedrag van 'n persoon stem meestal ooreen met sy selfkonsep. 'N Vrou probeer dus om 'n toestand van selfwaarneming en ervaring te handhaaf, wat ooreenstem met die "pas" in die aanvaarde raamwerk.
Benewens die voorwaarde van waarde vir die meisie, neem die ouergesin egter ook deel aan die vorming van so 'n wêreldbeskouing, wat tot 'n mate manifesteer in die nakoming van ideale standaarde.
In die gesinne van baie vroue is daar 'n hoë mate van gesins afguns wat ontstaan het as gevolg van die feit dat iemand baie geld, geleenthede, sukses, ens. Gehad het. komponent van die menslike bestaan is fundamenteel geïgnoreer …
Die gesindheid teenoor ander mense in sulke gesinne is dikwels van verbruikersaard: die maak van die nodige verbindings en kennisse is een van die belangrike take. Oor die algemeen is die vlak van demokrasie in sulke gesinne redelik laag; hulle duld nie 'andersheid' hier nie. Hulle verdra dit nie in so 'n mate dat lede van so 'n gesin nie net geskok is oor die inligting dat die seun van hul voormalige klasmaat homoseksueel is nie, maar selfs dat die buurman sy hare laat gaan het.
Ander mense in sulke gesinne word dikwels beskryf, met die fokus op eksterne eienskappe: vet, dun, kort, in 'n rooi baadjie, op 'n blou motor. Hierdie styl van beskrywing van mense is kenmerkend van baie van ons, en hoe meer ons fokus op iets ekstern, hoe minder is ons in staat om iets individueel by mense raak te sien en hoe meer gebruik ons hierdie waarnemings wanneer ons mense beskryf. Die buitekant van die lewe neem op, die oog word slegs skerp gemaak vir wat onder die 'neus' is.
Sulke gesinne het dikwels 'n hoë skaamte en skuldgevoelens wat verband hou met basiese biologiese prosesse (byvoorbeeld urinering, swangerskap, menstruasie). In sommige gevalle besmet 'n groeiende meisie wat liggaamlike manifestasies wat vrees en skaamte by ouers veroorsaak, 'n groeiende meisie wat onbewustelik probeer om haar liggaam te pas, deur middel van gewigsverlies. In my werk moes ek stories oor gewigsverlies hanteer, waarvan die bron die vrees was vir 'n volwasse vrou wat onbewustelik verband hou met 'n walglike oormaat van die vlees. 'N Vrou - as 'n oorspronklike stof - word gedwing om te lewe ter wille van 'n bang estetisisme en soos die duiwel te vlug vir wierook uit die lelike chtoniese koninkryk.
Oor die algemeen is die gesin se leefstyl daarop gemik om aan die bestaande tekort of die eise van ander te voldoen. Lede van so 'n gesin is nie geïnspireer nie, en geluk vir hulle is om 'n gevoel van veiligheid en tevredenheid te ervaar. Die drempel van selfaktualisering in sulke gesinne kan nie oorskry word nie.
Waarteen is dit die moeite werd om te veg:
Met onkunde
Met aanbidding van valse ideale
Met gierigheid
Met afguns
Met jaloesie
Met luiheid
Met vrees
Met valse owerhede
Wat help in die stryd:
Inspirasie
Om te verstaan dat onkunde uiteindelik duurder is as die koste om daarmee te skei
Soek 'n antwoord op die vraag: "Wie is ek en wat ek doen"
Die vermoë om filosofies verband te hou met gebeurtenisse, om verskillende situasies en jouself daarin te sien in 'n breër perspektief, van buite
Ontwikkeling van die vermoë om die wêreld direk te sien en aandag aan die natuur (waarneming van kinders, ou mense, mans, vroue, diere, seisoene, sterrehemel, sonsondergang, wateroppervlakte, ens., Ens.)
Hou op om die enigste skoonheid te aanbid
Ekspressiewe kreatiwiteit
Soek 'n saak waaroor u kan sê: "Ek het hom myne gemaak"
Volbloed deelname aan ander se lewens
As u gewig verreweg nie oorgewig is nie, maar daar is 'onnodige' maaltye vir u liggaam, is dit die moeite werd om te ontleed op watter oomblik daar 'n impuls was om te eet. Miskien was dit die oomblik “wat om met uself te doen?”, Of 'n onaangename geheue of toenemende ervarings.
Neem die voorbeeld van vroue wat nie oorgewig of met hierdie probleem besig is nie. Loop meer, besoek teaters, museums en uitstallings. Dit is wat die siel vul, nie die leemte nie. Kyk films, lees boeke, luister na musiek wat u asem sal slaan. Hou op om alles te eet. Dit geld vir alle soorte "kos". Ontwikkel 'n goeie smaak vir kos, gespreksonderwerpe, literatuur en tydverdryf.
Moenie te vinnig eet nie, geniet die eetproses, leer om hierdie proses te respekteer en dank God vir hierdie gawes.
Die eintlike vraag is nie of u 'n roos, 'n papawerblom of 'n naamlose kruieblom is nie. Die realiteit is dat 'n kruieblom sy potensiaal verwesenlik soos 'n papawerblom sy potensiaal verwesenlik. 'N Mens moet nie luister na heilige modeneigings nie, maar na die heiligheid van jou eie liggaam.
Aanbeveel:
Waarom Haat Vroue Vroue?
Die verskriklikste, walglikste produk van die patriargale stelsel is interne vrouehaat. Haat teenoor vroue teenoor vroue. Daar is geen vroulike solidariteit nie. Ons eis straf vir diegene wat gestruikel het, ons blameer die slagoffers, ons verlam die siel van ons dogters "
Waarom Mans Opgehou Het Om Mans Te Wees En Vroue Opgehou Het Om Vroue Te Wees. Psigoanalitiese Siening
In die moderne wêreld sien ons veranderinge in beide manlike en vroulike funksies. Mans het meer vroulik, infantiel en passief geword. Hulle het opgehou om verantwoordelikheid vir hulself en hul gesinne te neem. Vir vroue word suksesvol en sosiaal aktief belangriker, en familie en kinders word op die agtergrond verwerp .
Waarom Word Vroue Geskei Na Opleiding Van Vroue? Deel 2
Is u 'n intelligente, opgevoede, jong, doelgerigte skoonheid wat baie in hierdie lewe bereik het? Maar is die persoonlike lewe op een of ander manier nie gelukkig nie? Sit mans óf op u kop, óf verstrooi sodra u begin praat? Het u al baie opleiding en meesterklasse bygewoon om iets in u persoonlike lewe te verander?
Goeie Vroue Kom Net Van Ongelukkige Vroue
Langtermyn waarnemings het getoon dat 'n gelukkige vrou sorgeloos en sorgeloos is. In die huis het sy 'n altyd vrolike raskardash, op die tafel 'n koppie koffie, 'n boek, 'n klompie dinge wat sy nodig het en die gemors maak. Langtermyn waarnemings het getoon dat 'n gelukkige vrou sorgeloos en sorgeloos is.
Oor Vroue Se Veroordeling, Vroue Se Vrees Vir Vroue, Vroue Se Trauma En Die Genesing Daarvan
Die onderwerp van hierdie teks was lankal in die lug vir my, in kliëntesessies, in wat ek in die samelewing waarneem, in sommige van my persoonlike aangeleenthede, en dit was toe ek die video "Be a Lady. Hulle het gesê: "En met sy groot resonansie het ek besluit om my gedagtes te skryf oor die veroordeling van vroue, die vrees van vroue vir vroue, die trauma van vroue en die genesing daarvan.