2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
St Petersburg
Dit is moeilik om 'n moderne psigoanalitiese benadering voor te stel wat die diep interaktiewe aard van die psigoterapeutiese onderneming ontken. Almal is dit eens dat psigoanalise 'n soort sielkundige hulp is wat uit die verhouding tussen twee mense kom. Die genesingsmiddel is nie 'n pil nie, nie 'n boek nie. Psigoanalise is nie 'n tegniek wat op kliënte aangeleer en "toegepas" kan word nie. Dit is 'n proses wat ontvou binne emosioneel intense verhoudings, wat aan die een kant beperk word deur 'rituele' en professionele rolle, en aan die ander kant mettertyd vir beide deelnemers 'meer as werklik' word
In ons tyd, in alle psigoanalitiese benaderings, word die terapeutiese verhouding as professioneel en persoonlik beskou. Daar is geen manier om die een van die ander te skei nie; beide elemente is altyd teenwoordig in die proses en skep sodoende 'n paradoksale (oorgangs-) ruimte binne die terapie.
As dit vir beide deelnemers nie 'persoonlik', werklik, geladen, opwindend, moordend, voedend, ensovoorts word nie, dan word 'n sekere ervaring nie bereik nie. Dit sal oppervlakkige verhoudings in die sielkundige-kliëntregister wees wat eenvoudig nie die diep lae van die kliënt-ervaring sal "bereik" nie. Dit vereis dat dit vir beide 'persoonlik' word. Andersins sal terapie slegs 'n "kuns van verduideliking" bly. Dit is die dimensie van die wederkerigheid van die terapeutiese verhouding.
Persoonlik beteken nie noodwendig warm, omgee of vriendelik nie; koud, afsydig, sadisties, veroordelend is ook persoonlik. Die gevoelens van die terapeut (en selfs wie hy as persoon is) word onvermydelik verweef in die weefsel van interaksie met die kliënt en groei in die struktuur van die egpaar. Onderlinge affektiwiteit is een van die bestanddele in die terapeutiese werking van psigoanalise. Verbale studie van verhoudings is anders (analise van die oordrag-teen-oordragmatriks, wedersydse verordenings, ens.). [Daar is ook ander bestanddele]
Daar is geen koue en warm teorieë nie, persoonlik en onpersoonlik. Daar is psigoanalitiese teorieë wat 'n groter persoonlikheidsmanifestasie moontlik maak, en daar is diegene wat dit nie aanbeveel nie (gebaseer op konseptuele en metodologiese uitgangspunte). En in die tweede geval beteken 'n stiller ontleder nie koud, afsydig, ens. - met dit alles kan hy emosioneel diep verbind wees met die kliënt en passievol betrokke wees by die proses.
[Teorie en tegniek kan oor die algemeen nie (en behoort nie) in isolasie van die persoonlikheid van die terapeut voorgeskryf word nie.]
Dit is nie teorieë wat vervreem word nie, maar terapeute, en hulle kan tot enige psigoanalitiese skool behoort. En hierdie vervreemding manifesteer nie noodwendig deur stilte en passiwiteit nie, maar ook deur verbale aktiwiteit, spontaniteit en onvanpaste self-openbaarmaking en wat ook al. Geen intervensie het 'n universele betekenis nie; dit kan in een konteks bruikbaar en in 'n ander skadelik wees. En daaragter kan 'n verskeidenheid bewuste en onbewuste motiveringselemente wees.
As ons oor die professionele komponent van 'n terapeutiese verhouding praat: as daar nie 'n tegniese 'raamwerk' is nie, sal ons in eindelose verordenings verlore gaan, en ons het glad nie verwysingspunte waaruit ons kan begryp en hanteer wat gebeur nie.
Die professionele 'stratum' struktureer die voortgesette prosesse op 'n sekere manier en laat die mees geheime en komplekse registers van ons innerlike wêreld na vore kom in hierdie verhoudingsvolle 'houer'. Dit is 'n dimensie van die asimmetrie van die terapeutiese verhouding.
In die lewe ontleed verhoudings hulself nie, en ons benodig 'n sekere skelet van professionele rolle, verpligtinge, ensovoorts, wat verder sal groei en vul met die vlees van die ontwikkelende emosioneel ryk interaksie tussen ons.
As ek terugkeer na 'persoonlik', onthou ek 'n aanhaling van Stephen Mitchell:
'Totdat die ontleder die pasiënt se verhoudingsmatriks effektief binnegaan of hom eerder daarin bevind - as die ontleder in 'n sekere sin nie gefassineer is deur die pleidooie van die pasiënt nie, nie gevorm word deur sy vooruitskattings nie, as hy nie 'n antagonis is nie en nie gefrustreerd is nie deur die pasiënt se verdediging - die behandeling sal nooit ten volle benut word nie, en 'n sekere diepte in die analitiese ervaring gaan verlore."
Dieselfde geld vir die kliënt.
Dit neem meestal tyd. Maar soms gebeur dit byna onmiddellik, en soms kan dit skrikwekkend wees om so 'n intensiteit van verhoudings toe te laat, en voor hierdie stadium gaan jare van noukeuriger en "voorbereidende" interaksie verby voordat die deure van die mees persoonlike kamers van die innerlike wêreld oopgaan. Soms moet u deur 'n aantal ander plekke om in een kamer te kom, wat ook tyd kan neem.
En - op die ou end - vir beide deelnemers word dit 'meer as werklik'.
_
Hoe interessant is dit om die historiese wisselvalligheid van hierdie lang en moeilike pad wat psigoanalitiese teorieë tot dusver gereis het, te bestudeer. Hoeveel weerstand was daar op 'n keer in die erkenning van die onvermydelikheid van teenoorplasing, dan die nut daarvan, dan die bestaan van 'n 'werklike' verhouding tussen die terapeut en die kliënt (wat in die middel van die 20ste eeu in die vorm van talle gekonseptualiseer is) alliansies - "genesende alliansie", "werkende alliansie", "terapeutiese alliansie").
Ter erkenning van die kliënt se invloed op die terapeut (Bion se "interpersonalisering" van die konsep van projektiewe identifikasie; Levenson se konsepte van transformasie, Sandler se rolresponsiwiteit, ens.), Die invloed van die terapeut op die kliënt (Gill se "interpersonalisering" van die oordragkonsep, talle konsepte van intersubjektiwiteit).
Die onvermydelikheid van verordenings, dan die bruikbaarheid van verordenings (as 'n bestanddeel van die sogenaamde mutatiewe werking van psigoanalise) …
… en nog vele meer belydenisse op teoretiese vlak, wat ek eens in gerieflikheid in twee kategorieë gegroepeer het.
1) Meer en meer terugtrekking van die terapeutiese posisie "na binne" van die terapeutiese verhouding. En alle psigoanalitiese skole is dit nou eens dat ons nie buite ons verhouding met kliënte geleë kan wees nie.
2) Die toenemende trek van die terapeutiese posisie "binne" die terapeut se eie subjektiwiteit, wat nou as "onweerstaanbaar" verklaar word (ook deur alle psigoanalitiese skole, alhoewel met verskillende voorbehoude en begrip van hierdie stelling).
Aanbeveel:
Oor Die Onsigbare Helde Van Die Terapeutiese Proses
As 'n kliënt om hulp by 'n sielkundige kom, bring hy trauma, ervarings en alle persoonlike ervaring van kommunikasie saam. Hy praat oor sy lewe, oor sy familie - ouers, susters of broers en ander familielede. Maar hulle kom nie self na u kantoor toe nie;
Respek En Vertroue In Die Ander Is Die Basis Van Die Terapeutiese Verhouding
Ek wil 'n eenvoudige maar indrukwekkende feit deel. "Soms wil pasiënte, wat besef dat die siekte nie die beste persoonlike eienskappe by hulle manifesteer nie, oor hulself praat, totdat hulle oortuig is dat hulle nie die respek van die dokter sal verloor nie.
Oor Die Aard Van Haat En Die Kuns Om Te Rem
Skrywer: Julia Lapina Bron: Freud was ongetwyfeld 'n genie. Om op sy tyd te praat oor die feit dat kinderjare die hele toekomstige lewe beïnvloed en die onbewuste ons daaglikse roetine beïnvloed, is soos om dan te praat oor die ligte bokse wat elke inwoner van die aarde saam met hom sal dra, en as hy wil praat van Wene saam met wie in New York, sit die boks net voor u oor.
Die Ideale Vrou Van Rusland In Die XXI Eeu. My Opname Het Al Die Mites Oor Die Ideale Vrou Van Glans Vernietig.Dink Net Wat Die Ideale Vrou Volgens Die Mening Van Mans Beteken
Die ideale vrou van Rusland in die XXI eeu. My opname het al die mites oor die ideale glansende vrou vernietig. Ongelukkig is daar geen enkele beeld van 'n ideale vrou nie: dit is altyd aangepas vir 'n spesifieke tydperk in die geskiedenis van 'n spesifieke volk, vir die spesifieke sosiale model, sosiale rol wat 'n spesifieke vrou speel of wil speel.
Geld En Familie. Hoe Beïnvloed Die Vlak Van Gesinswelstand Die Aard Van Die Kommunikasie Van Die Eggenote En Die Sterkte Van Die Huwelik?
Geld en familie. In die helfte van die families van Rusland en die wêreld is daar 'n merkbare materiële en finansiële vooroordeel teenoor een van die eggenote. En ons sal hierdie situasie op geen manier verander nie. Ten minste omdat: Onder mans en vroue is daar baie sulke kommersiële en selfsugtige mense wat die skepping van 'n gesin beskou as die beste manier om hul finansiële situasie te verbeter.
