Die Bodem Van 'n Eindelose Put Of Die Pynlike Pad Van 'n Narsis

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Skrywer: Irina Mlodik

U wil dus 'n belangrike, belangrike, onvergeetlike persoon word! Almal wil dit hê, ek verseker jou. As u nie oor die hele wêreld beroemd raak en die annale binnegaan nie, het u ten minste 'n klein, maar unieke eienskap. Wel, ten minste op 'n spesiale manier om borscht te kook, grappe te vertel of selfs siek te word. 'N Sielkundige kenmerk van almal, wat kan u doen …

Mense is verdeel in diegene wat dit in hulself erken, en diegene wat dit om 'n geheimsinnige rede nog nie wil erken nie. Om uniek te voel, is so 'reg' vanuit 'n sielkundige oogpunt. Maar sommige van ons het 'n sekere aanleg om onsself nie net as uniek te beskou nie, maar ook in ons grootheid of ons onbeduidendheid. Binne elkeen van ons woon sy eie "narsis", maar hoe hy daar woon, is die vraag. Almal het narsistiese eienskappe. U het dit ook, liewe leser, en ek … Almal. Eenvoudig uitgedruk in verskillende grade. En in verskillende mate belemmer of help hulle om te lewe. Sommige psigoanaliste (byvoorbeeld N. McWilliams) praat van die moderne 'epidemie van narsisme'. Na my mening is hulle heeltemal reg. Die opvoedingstelsel, die eienaardighede van die mentaliteit, die waardes van die samelewing - letterlik dra alles daartoe by dat narsisme as 'n sielkundige kenmerk of selfs as 'n patologiese karakter floreer en dieper en dieper wortel skiet.

Aangesien narsisme 'geërf' word - 'n narsistiese ouer 'vertaal' baie gereeld 'n model van gedrag aan sy kind - lyk dit vir my asof dit tyd is om te besef wat ons generasie kan oorlaat aan diegene wat ons volg. In die alledaagse lewe is dit gebruiklik om 'n narsis 'n persoon te noem wat narsisties, selfsugtig en gefiks is op homself. Byna almal onthou die mite van Narcissus, wat ontydig gesterf het uit grenslose liefde vir homself, en van die vrou wat hom gestraf het deur hom te laat sterf aan narsisme oor die helder water van die stroom. In die sielkunde praat ons meer van narsistiese afwykings of 'n narsistiese karakter, wat net vaagweg lyk soos die alledaagse idee van 'n jong man uit die antieke Griekse mite.

Die klassieke simptome van narsisme is dus:

1. Gevoel van innerlike leegheid

'Dit is 'n vakuum, leegte, wat altyd in u fluit, en altyd u rug afkoel. En maak nie saak wat jy doen nie, maak nie saak wat jy bereik nie, alles val in hierdie swart gat. Die hele tyd is daar die illusie dat die gat op die punt staan om gevul te word, natuurlik nie met 'n reeks klein oorwinnings en nuttelose klein prestasies nie, maar met iets groots. Slegs 'n groot oorwinning kan hierdie gat vir altyd verstop! Daarom weier ek klein oorwinnings: wat is die punt as hulle nie bevryding bring nie, as hulle nie gate in my vul en herstel nie? Daarom sien ek uit na 'n groot oorwinning, as redding, as 'n beloning vir my pyniging. " Baie van my kliënte beskryf hul toestand as 'n gebrek aan onderkant. Alle prestasies, hoe groot hulle ook al is, "gaan vinnig in die sand", val in 'n swart gat. Die gevoel van leegheid is ondraaglik en vereis onmiddellike invulling met enigiets: indrukke, kos, alkohol, avontuur, harde werk. Leegheid skep 'n gevoel van "trek" binne, sterk onstabiliteit, gebrek aan ondersteuning, onsekerheid. Daar kom 'ondraaglike ligtheid van wees', wat ek regtig ten minste iets swaarder wil maak, verkieslik oorwinnings, maar as daar geen krag is om te bereik nie, dan ten minste depressie en weemoed, wat nie sal huiwer om te verskyn nie. Alles kom van kleins af, insluitend die 'narsistiese gat'. As ons ooit geliefd was vir ons prestasies, ons funksionaliteit, dan is dit nie verbasend dat as ons groot word, ons die gevoel agterlaat dat ons slegs geliefd sal wees as ons 'n 'perfekte funksie' word nie. Die funksie "kind" of "my seun", "my dogter" kan alles insluit wat u wil, maar dit sluit in die algemeen baie spesifieke take uit: huiswerk doen, "A's" kry, 'n woonstel skoonmaak, volgens die ouer se optrede verwagtinge (dikwels teenstrydig).

Dit is moeilik om 'n kind groot te maak sonder om hom ooit as 'n funksie te beskou. Maar dit is ten minste soms belangrik om te verstaan en aandag te gee aan waarmee u klein mensie saamleef. As u ten minste af en toe belangstel in wat hy is, wat hy voel, wat hy dink, dan begin daar iets by u kind vorm wat hy as 'ek' sal voel. Die 'bodemloosheid' van die narsistiese gat word bevorder deur die ewige ontevredenheid van die ouers, wat om een of ander rede bang is om werklik in die kind belang te stel, of ten minste net om bly te wees dat hy is en dat hy is. As gevolg hiervan laat die kind nie die gevoel dat hy steeds nie goed genoeg is nie, wat beteken dat sy prestasies en suksesse niks beteken nie. Hieruit word die volgende simptoom, nogal onaangenaam en skadelik vir die individu, gebore.

2. Waardasie en waardevermindering

Dit is algemeen dat 'n persoon met narsistiese afwykings voortdurend almal rondom hulle evalueer en hulself met ander vergelyk. Dit is immers presies wat sy ouers aan hom gedoen het. Hulle het sy optrede en optrede eindeloos geëvalueer en hom ook met ander kinders vergelyk, hom as voorbeeld van iemand gestel in die hoop dat die toekomstige narsis homself sou regstel en gelyk sou wees aan positiewe voorbeelde. As gevolg hiervan was die eerste ding wat die ouers bereik het, om hul kind vir ewig afhanklik te maak van eksterne evaluering, en voortdurend gereed om 'n kritiese opmerking vir hulself en vir die hele wêreld te maak. As gevolg hiervan is die narsis gewoonlik ontevrede met homself en die wêreld om hom. Tweedens, hulle het hom nie geleer om na homself te soek nie, om bewus te wees van sy eie eienskappe, en in ooreenstemming hiermee sy nis vir selfverwesenliking te kies, maar hom geleer om homself eindeloos met iemand te vergelyk, en aangesien die kriteria hoog is, die vergelyking is in die reël nie in sy voordeel nie. Dit het onvermydelik aanleiding gegee tot 'n latente konflik by die kind: aan die een kant wou hy uniek en onherhaalbaar voel, andersyds het hy vinnig gewoond geraak aan vergelyking, wat beteken dat hy net 'een van' is, en buitendien: as 'n reël, nie die beste nie. Ouers glo dikwels verkeerdelik dat slegs 'n hoog aangeskrewe kind 'n 'narsis' kan word. Dit is beslis 'n wanopvatting.

Prys is glad nie nodig nie; dit is genoeg om te evalueer en te vergelyk, hoofsaaklik gefokus op die prestasies van die kind, en nie op homself nie. Aangesien die klein narsis 'n boodskap van sy ouers ontvang het dat hy nie altyd goed genoeg is nie en nie suksesvol is nie, word so 'n meganisme soos devaluasie by hom gevorm. Alles wat bereik word deur harde werk of dikwels ongelooflike pogings (hy streef immers na perfeksie, en perfeksie word eenvoudig nie gegee nie), dit word slegs vandag erken, en môre beteken niks. Slegs 'n paar jaar sal verbygaan, en vir 'n reeds volwasse narsis, 'n suksesvolle film, 'n briljante boek, 'n wonderlike prentjie, is die Nobelprys net belangrik op die oomblik van erkenning, vir slegs 'n paar minute of dae sal hy homself oorweeg waardig en suksesvol. 'Die volgende dag' sal hy homself weer heeltemal as middelmatig beskou, niks kan doen nie, en alles begin uit 'n 'leë lei'. Hy staan weer onder die moeilik verstaanbare behoefte om aan die hele wêreld te bewys dat u 'n genie is en iets werd is. En dit alles omdat hulle vandag geprys is vir die ontvangde "vyf", en die koste reeds in die slag gebring is weens 'n toevallige toesig of gebrek. Dit het geblyk dat u slegs tydelik, voorwaardelik, goed kan wees om sekere funksies en take uit te voer, maar môre bestaan die risiko en selfs onvermydelik om weer 'sleg' te word.

Die narsis waardeer nie net sy prestasies nie, maar ook sy eienskappe en homself. Hy is altyd nie seker van homself nie, 'n kompenserende gevoel van eie krag en onoorwinlikheid kom by hom op slegs tydens herkenningsperiodes. Maar vir die grootste deel is hy uitgeput, depressief, angstig. Aangesien so 'n persoon homself, sy waardigheid en hulpbronne voortdurend devalueer, het hy voortdurend die gevoel dat daar iets kan gebeur waarmee hy nie die hoof kan bied nie, dit word die agtergrond, daarom hou die 'narsis' nie van veranderinge nie, waag dit nie gereeld nie iets nuuts. Hy neem slegs risiko's omdat die nuwe die geleentheid is om die innerlike leegheid te vul. Terselfdertyd kan die gevoel van angs die toleransiedrempel oorskry en lei tot slapeloosheid, motoriese ontsteking, die voorkoms van psigosomatiese simptome of pogings om angs te vergoed deur enige verslawing (alkohol, dwelms, workaholic, shopaholic, ooreet, aktiewe deelname aan die lewens van ander mense, ens.)).

Dikwels probeer die narsis om te ontsnap aan die alomteenwoordige waardevermindering en alomteenwoordige leegheid deur die binnegat te vul met motors, woonstelle, steengroewe, status, geld, krag. Maar sy persoonlike tragedie is dat hy altyd nie genoeg is nie, en hoe meer maniere en middele hy al probeer het om die gat te stop, hoe minder kans het hy. Daarom is die lyding van narsiste, wat 'reeds alles het' die sterkste en verstikkendste.

3. Groot amplitude slinger

Die narsis is basies in twee pooltoestande. Hy is óf goddelik mooi en almagtig (in periodes van erkenning van sy prestasies), dan is hy 'n totale mislukking en onbeduidendheid (in periodes van sy foute of nie-erkenning). Presies. Polariteite is nie 'goed -sleg' nie, maar 'goddelik koel - totale onbeduidendheid'. En daarom kan hy maklik en onmerkbaar vir homself en ander hom in enige van hierdie state bevind. Die "skakelaar" vir die skakel van toestande is altyd dieselfde: eksterne of interne assessering, op een of ander manier wat verband hou met eksterne erkenning of selfherkenning. Die slinger maak aan die een kant die lewe van 'n narsis emosioneel ryk en lewendig. Van die konstante verandering van belydenisse en nie-belydenisse, val hy óf in die dieptes van lyding, en dan sweef hy in die hemel van euforie. Maar aan die ander kant, hoe groter die amplitude, hoe sterker is die uitputting. Sulke kliënte is meer geneig tot 'n verswakkende depressie, aangesien hulle tydens periodes van seldsame euforie aktief is en baie geestelike en liggaamlike krag bestee. En depressie is dikwels die enigste manier om te "grond", om krag op te bou, om jou eie passie te regverdig, waarna eintlik die vrees is om weer teleurstelling te ervaar as gevolg van jou eie mislukking. Dit is belangrik om te verstaan dat dit vir hulle regtig moeilik is om oor iets te besluit, die risiko van 'n moontlike moeilike ervaring van hul eie onbeduidendheid is so groot. Hoe ouer hulle word, hoe moeiliker is dit vir hulle om enige onderneming, enige nuwe aktiwiteit te onderneem, aangesien dit vir hulle lyk asof hulle beslis alles tegelyk moet hanteer en nie net met 'vyf' nie, maar onbereikbaar-foutloos. En aangesien dit onmoontlik is om die eerste keer op die fiets te klim en dadelik te gaan sonder om ooit aan die stuurwiel te val of selfs te wankel, is foute onvermydelik en maak hulle narcissen wat ten alle koste "goddelik" wil wees, bang. Aangesien sulke mense hulself deur twee smal pype "goddelik" en "onbeduidend" sien, lyk die wêreld rondom hulle presies dieselfde. Dit word gekenmerk deur polêre oordele en beoordeling van mense, verskynsels, gebeure. Hulle idealiseer hulle gewoonlik of "laat hulle weg". Boonop word idealisering in nie-noue verhoudings met mense agtereenvolgens vervang deur devaluasie: eerstens word 'n persoon op 'n voetstuk opgerig en dan met 'n oorverdowende brul van hom afgegooi. By nouer kontak kan beide prosesse parallel voorkom. Die narsis tref dikwels onverwags en akkuraat die pynlike punt van 'n heeltemal geliefde maat met sy devaluerende inspuiting, waaruit die maat gewoonlik in effense of sterk (afhangende van die mate van bewustheid) verwarring kom en nie weet wat om te doen met wat hy gekry het nie. Hy gee byna altyd 'n pynlike inspuiting deur sy grense, omdat hy nie op een of ander manier kan reageer of hom daarop kan verdedig nie. As gevolg hiervan verlaat selfs die mees geduldige en deernisvolle maat, moeg vir eindelose wonde, die narsis. Die narsis beskou afskeid of selfs die dood van 'n lewensmaat as verwerping, wat slegs sy reeds gegroeide wantroue oor emosionele kontakte, en veral naaste verhoudings, versterk. Dit is duidelik dat dit nie anders kan as om die verhouding met geliefdes te beïnvloed nie.

4. Verlaat 'n verhouding

Die narsis verlang na 'n intieme, aanvaarbare verhouding wat hy nooit met sy eie ouers kon opbou nie. Hy streef dikwels onbeheers daarna om saam te smelt in die geheime en onsuksesvolle hoop om sy eie "ek" te hê deur saam te smelt met 'n ander, terwyl hy terselfdertyd die vrees het dat sy "ek" deur 'n ander geabsorbeer sal word en sal verdwyn wanneer hy saamsmelt. Hy is nooit in staat om tot die einde toe oop te maak, te vertrou nie, en dit is verstaanbaar waarom: in die kinderjare, toe hy so oop en onbeskermd was, is hy gewond deur die oordele en kritiek van sy ouers, dat sy 'ek' subjektief vernietig is deur onoplettendheid, onkunde, vernedering. Vir hom beteken vertroue dat hy homself blootstel aan 'n kolossale risiko, en daarom is die narsis meer geneig om te soek na diegene wat met hom kan saamsmelt; hy is altyd op sy hoede vir sy eie grense, en om saam te smelt is altyd 'n illusie. Ware nabyheid impliseer die ontmoeting van twee diep en egte "ek", maar die "ek" van die narsis word van hom vervreem, in plaas van hom voel hy slegs leegheid, en daarom is die ontmoeting met hom onmoontlik. Die vennoot in die verhouding besef die teenwoordigheid van die ware 'ek' van die narsis, en hy wil regtig by hom uitkom. Dit is die rede waarom narcissen so verslawend is. Hulle vennote is 'geïntrigeerd' deur die onsigbare, maar êrens teenwoordige 'ek', en hulle 'ywerig' warm Kai se bevrore hart in hopelose hoop op die vergadering. Ek glo dat dit sonder iemand selde moontlik is sonder psigoterapie. As die oortredings uitgedruk word, word die verhouding as gevolg daarvan vernietigend vir beide. Die vennoot van die narsis, wat deur die jare megatone liefde, sorg, aanvaarding gee, ontvang in ruil seldsame uitbarstings van dankbaarheid, teerheid en erkenning, gemeng met konstante waardevermindering en ontevredenheid. Uit die konstante granaat van onregverdige assesserings en opmerkings begin die maat sterkte verloor, verdwyn, siek word, oud word, moeg wees vir die ouerlike rol om onvoorwaardelike liefde en aanvaarding te bied. Maar 'n maat kan nooit 'n 'goeie' ouer vir die narsis vervang nie, ongeag hoeveel jare dit vir onvoorwaardelike liefde verg.

Wanhopig om alomvattende liefde te ontvang, wat nooit die ysige hart kan verwarm nie, omdat dit nie moederlike liefde is nie, begin die narsis ten minste erkenning soek. Hiervoor het hy geen noue verhouding nodig nie, hiervoor het hy aanhangers nodig. By die verandering van aanhangers of vroulike aanhangers stop die narsis gewoonlik. Op 'n stadium is hy gereed om liefde te ruil vir bewondering. Dit is asof aanbidding vir hom “genoeg” word. Niemand stel meer belang in sy ware 'ek' nie, niemand 'grawe' na hom nie, niemand 'maak warm', net bewonder en dit is alles. Dit is net belangrik dat daar altyd genoeg aanhangers is, maar as hulle begin verdwyn, is hy gereed om by almal te wees wat bewonder, ongeag wat hy daarvoor moet betaal.

Alles waaroor ek skryf, is in wese slegs 'n Platoniese "geheue van idees", aangesien dit al duisende jare gelede in dieselfde mite oor Narcissus beskryf is in die hervertelling van Ovid, waarna byvoorbeeld Pascal Quignard verwys: "Op sestienjarige ouderdom het Narcissus so mooi geword dat nie net jong meisies nie, nie net jong mans nie, maar ook nimfe na hom verlang het, veral die een wat Echo genoem is. Maar hy het hulle almal verwerp. Hy verkies bosbokjag bo meisies, seuns en nimfe. Die nimf Echo het aan onbeantwoorde liefde gely. Hierdie liefde was so sterk dat Echo al die woorde wat haar geliefde gesê het, begin herhaal. Die geskrikte Narcissus kyk rond en weet nie waar die stem vandaan kom nie. - Soeamus! (Kom ons verenig!) - skree hy eenkeer na die geheimsinnige, liggaamlose stem wat hom agtervolg. En 'n geheimsinnige stem antwoord: - Soeamus! (Kom ons omhels!) Gefassineer deur die gesproke woord, hardloop die nimf Echo skielik uit die ruigtes. Sy jaag na Narcissus. Sy omhels hom. Maar hy hardloop dadelik weg. Die afgekeurde Echo keer terug na die ruigtes. Gekweld deur skaamte word sy maer en smelt. Binnekort bly daar net bene en 'n stem oor van die verliefde nimf. Bene verander in rotse. En dan bly daar net 'n klaende stem van haar oor. " (Seks en vrees: Opstelle: Vertaal. Uit Frans - M.: Text, 2000, pp. 130-140) Daarna is Aphrodite 'n vrou wat woedend is oor hoeveel en dikwels Narcissus die pragtige nimfe om hom wond, straf, in in die algemeen, 'n reeds heeltemal ongelukkige jong man, nie in staat om diep en volwasse verhoudings te lok nie, en lok hom die geleentheid om sy eie "ek" te sien in die weerkaatsing van die stroom: in al sy glorie. Dit was toe dat Aphrodite se straf hom tref. Verbaas kyk hy na sy weerkaatsing in die water, en sterk liefde neem hom in besit. Met oë vol liefde kyk hy na sy beeld in die water, dit wink hom, roep, strek sy hande na hom uit. Narcissus leun na die spieël van die waters om sy weerkaatsing te soen, maar soen net die ysige, deursigtige water van die stroom. Narcissus het alles vergeet: hy verlaat nie die stroom nie; sonder om op te hou om homself te bewonder. Hy eet nie, drink nie, slaap nie. Uiteindelik, vol wanhoop, roep Narcissus uit en strek sy hande uit na sy weerkaatsing: - O, wie het so wreed gely! Ons word nie deur berge of seë geskei nie, maar slegs deur 'n strook water, en tog kan ons nie by u wees nie. Klim uit die spruit! " (N. Kuhn "Legendes en mites van antieke Griekeland M.: AST, veelhoek, 2004)

Dit is hoe die wanhopige Narcissus sy ondergang tot ewige lyding besef as gevolg van vervreemding van sy eie "ek", die ewige begeerte om met hom te verenig, te absorbeer, om een geheel te word, om homself te word. Water as 'n simbool in die Jungiaanse sielkunde beteken psige, siel, en daarom kyk 'n jongman net na een ding: om binne -in homself te kyk, in 'n ydele hoop om homself te ontdek en toe te pas. Dit word duidelik dat die siening van die mitologiese Narcissus slegs as 'n narsistiese held te vereenvoudig is en nie die diepte van die oortredings en lyding van die legendariese jong man weerspieël nie, sowel as die alledaagse siening van moderne narciste as eenvoudig arrogant en selfsugtige mense. Ons taak is om die basis en diepte van hul lyding te verstaan en maniere om hulp te beskryf.

Die tragedie van die narsis lê in die onmoontlikheid om die ware self (of die groot moeilikheid van hierdie proses) te herken en toe te eien. Die "ek" wat van homself losgemaak word, skep 'n gevoel van leegheid en 'n gebrek aan ondersteuning, wat aanleiding gee tot basiese onsekerheid en angs by die narsis. Hy word gedwing om te vertrou op die evaluerings van die eksterne wêreld, en dit is die hele tyd teenstrydig en vervang mekaar voortdurend. Uit hierdie assesserings probeer hy sy beeld verblind, maar hy val uitmekaar vanweë hul inkonsekwentheid en totale subjektiwiteit. Daarom is hy nooit heeltemal seker van homself nie, weet hy nie wat hy kan, wat hy is en of hy 'die reg het om met sy kop hoog te lewe' nie. Die narsis se kort vreugde: oorwinning, triomf, prestasie, erkenning. Op hierdie oomblikke besef hy dat hy nie net die 'reg op lewe' het nie, maar almagtig is, veral slim, mooi, waarnemend, dat hy iets gedoen het wat hom toelaat om hom nie net goed te voel nie, maar ook goed vir die res van sy lewe. Die vreugde is sterk, maar van korte duur, van 'n paar minute tot 'n paar weke. Dan - 'n verpletterende ineenstorting en weer die suigende leegte binne.

Die belangrikste pyn: sterk, konstante en diepe lyding van die onvolmaaktheid van die wêreld - van onakkuraathede, gebreke, oorsigte, militante onnoselheid, onestetika, vulgariteit, vulgariteit, die eenvoud wat erger is as diefstal.'N Onderdrukkende gevoel van magteloosheid vanweë die onmoontlikheid om 'n eie' korrekte en regverdige 'wêreld te skep. Ontsnap van finaliteit, moeilikheid om iets te voltooi, ongelooflike poging om iets te begin, vrees vir verandering.

Gevoelens wat gereeld ervaar word

1. Skaamte - as 'n totale gevoel van eie slegtheid, nutteloosheid, waardeloosheid, waardeloosheid. Die 'innerlike kritikus' van die narsis is voortdurend op sy hoede, nie 'n enkele beweging van die siel nie, nie 'n enkele daad, aksie, daad sal vir sy kritiserende blik weggesteek word nie. Want traagheid volg terloops ook 'n ernstige veroordeling van hierdie nooit dormante innerlike karakter nie. Die 'aanklaer' in die narsis het lankal byna al die interne ruimte in besit geneem en administreer sy streng hof in stryd met alle regsnorme (dit wil sê die omseiling van die interne regter en advokaat). Sodra so 'n aanklaer een van die ouers van die narsis was, kan hy dit nou goed doen sonder hulp van buite, en nou is sy innerlike kritikus 'n betroubare en ewige genereerder van skaamte. Die narsis is gewoond om skaamte in die agterplaas van sy bewussyn te verplaas, want hy is ondraaglik, want hy is voortdurend teenwoordig, dit is nie eens 'n agtergrond nie, maar 'n konstante figuur waardeur hy na die wêreld kyk. 'N Ontmoeting met 'n psigoterapeut of 'n raadplegende sielkundige is 'n onvermydelike ontmoeting met eie skande, daarom verdwyn narsiste dikwels ons kantore vir baie jare, en as hulle daarin beland, sleep hulle 'n grandiose skild van hul skande en woede en beskerm hulle teen die verskrikking van 'blootstelling'.

2. Skuld is ook 'n permanente gevoel in die narsis. Boonop word dit gekenmerk deur al drie soorte skuld.

- Egte skuldgevoelens sal hom nastreef nadat sy kritiese beoordeling die ore van sy geliefdes bereik het en hy sal reageer op die reaksie wat hierdie assesserings nie altyd aanvaar nie.

- Hy het sy hele lewe lank neurotiese skuldgevoelens gehad, aangesien hy nooit ten volle aan die verwagtinge van sy ouers en selfs sy eie voldoen het nie.

- Ontologiese skuldgevoelens sal ook altyd op die agtergrond wees, want as gevolg van die onmoontlikheid om met sy ware 'ek' te skakel, sal die narsis heel waarskynlik nie kan word wat hy kan word nie, wat beteken dat hy nooit sal kan nie om "weer te vlees." Gedurende sy hele lewe sal hy nooit weet wie hy is en wie hy van nature behoort te wees nie, wat hy moet doen. Dit is nie verbasend nie, aangesien sy ouers slegs 'n funksie in hom gesien het om hul ouerlike verwagtinge, visioene, behoeftes toe te pas. Soos u weet, is skuldgevoelens, wat voortdurend in uself gedra word, dikwels 'n beroep op vrylating, sodat narsiste, wat moeg is vir konstante selfbeskuldiging, voortdurend die skuld kry vir ander mense. Hulle dra die skuld na buite oor, dwing hul innerlike kritikus om af te lei van die aanvalle op hulself en om te sorg vir die wêreld om hulle. Gelukkig en vir die hartseer van die narsis, is die wêreld om hom monsteragtig onvolmaak en daarom is daar altyd iets waarin beskuldigings en kritiek gerig kan word.

3. Angs is 'n konstante metgesel van narsiste, wat ook nie verbasend is nie. Gebrek aan ondersteuning binne, vergelyking met ander, konstante bereidheid tot kritiek, die onvermoë om uiteindelik sy eie verdienste, hulpbronne, vorige prestasies, ervaring, die narsis onseker en angstig te maak. Hy is altyd in afwagting op mislukking, in afwagting op 'n situasie waarmee hy vermoedelik nie sal kan klaarkom nie. Twee bose dwerge volgens J. Hollis - Fear and Inaction - wag elke oggend op die bedkop vir hom en "verslind hom lewendig."

4. Die vrees om die onvoorspelbare en onvolmaakte te ontmoet, verlam die narsis dikwels maande of selfs jare lank en dwing hom om te bly in wat hy is: in 'n slegte werk, in 'n ongemaklike woonstel, saam met 'n 'ongeskikte' vrou. Die vrees om verkeerd te wees, maak die keuse dikwels onmoontlik, en die vrees om onbevoeg te wees, keer dat jy nie ontwikkel en verander nie. Die afwesigheid van die onderkant, waaroor ons van die begin af gepraat het, lei tot die feit dat niks toegewys kan word nie. As die mandjie 'n onderkant gehad het, dan kan dit binnekort gevul word deur appels daar te sit. En 'n mandjie vol appels sou 'n bewys word waarteen dit moeilik is om te argumenteer. Maar aangesien die ouers van die narsis hom laat verstaan het dat vorige verdienste altyd nie tel nie, en vir elke fout wat u met skaamte en berou moet betaal, het 'n volwasse narsis 'n vreemde struktuur: alles wat prestasies en verdienste aanbetref, het hy maklik en vinnig genoeg misluk. in 'n gat, en enige foute, mislukkings, foute sit stewig binne, asof hulle om die mure van 'n geestelike put steek, hulle word lank onthou, gemartel, skaam en skuldig gemaak. Die onvermoë om op hul hulpbronne en prestasies staat te maak, lei daartoe dat die narsis byna heeltyd op soek is na 'n eksterne draer van onwankelbare prestasies: afgode, afgode, die grootste en mees erkende spesialiste, onderwysers, leiers, ghoeroes, ens. Vir sommige van hulle is om op hul eie 'n groot goeroe te word, 'n manier om te vergoed om die vrees om hul eie 'onbeduidendheid' bloot te lê, te oorkom.

Die grootste vrees vir die narsis is om sy onbeduidendheid, nutteloosheid die hoof te bied. Die vrees om onopgemerk of onbeduidend te wees, is vir hom selfs sterker as die vrees vir verwerping. 'N Skellende moeder is pynlik, beledigend, maar gewoon, maar ignoreer, 'n boodskap oor jou eie onbeduidendheid is regtig eng. Die narsis stem in om skuldig te wees, maar om hom onbeduidend te laat voel (en hiervoor het hy nie veel nodig nie, is hy in die geheim altyd gereed daarvoor) - om hom in die openbaar bloot te stel, uit te trek en bloot te stel. Omdat al sy verdediging werk, sodat hy die gevoel van 'n innerlike gat en sy eie sogenaamde onbeduidendheid kan vermy.

Die narsis ervaar vrees op twee maniere: óf hy val die oortreder aan, beskuldig hom van alle denkbare en ondenkbare sondes, of gaan in depressie, dikwels gepaard met 'n soort psigosomatiese siekte, aangesien die versorging en versorging van hom tydens siekte help dieselfde tyd om sy geestelike wonde te genees.

Sielkundige hulp vir narsistiese afwykings.

Dit is duidelik dat 'n narsis slegs 'genees' kan word deur langtermyn en harmonieuse verhoudings. Daarom is byna onmoontlike vinnige hulp vir narsistiese afwykings. U kan ondersteuning bied, en die persoon sal uit depressie kom, u kan met sy skuld en angs werk. Maar om verandering op lang termyn en volhoubaar te wees, verg maande en jare se werk. Die taak is immers nie gering nie - om u eie "ek" te ontdek en toe te pas, nadat u deur die sterkste agtergrondskande gegaan het, deur herhaalde begeerte om alles te devalueer en te laat vaar.

'Die gevoel van my eie onbeduidendheid is ondraaglik, dit vreet die oorblyfsels van selfbeeld op, dit vreet betekeniskorrels op, dit bedreig my met groot verwerping, en dan wil ek net een ding hê - om almal in die wêreld te verwerp, te verwerp hierdie wêreld heeltemal, laat vaar dit, gooi dit by die venster uit en maak die gordyne toe … Bly in duisternis en stilte en hoor die klop van u eie hart en verstaan dat u lewe. Leef sonder hulle almal. Om te verstaan dat dit vir my nie saak maak of ek goed of sleg is nie, dit bly klop, dit laat my nie, ek is altyd daar.”

Praktiserende psigoterapeute sê dat by die werk met kliënte met narcistiese afwykings spesiale eienskappe en vaardighede nodig is: "Versprei vrot" op hom met sy terapeutiese krag;

- dit is belangrik om 'n gevormde en bewuste "ek" te hê, anders sou die ontmoeting met die ander, wie se "ek" nog steeds baie afsydig is, heeltemal onmoontlik wees;

- vereis stabiliteit, vertroue en die vermoë om aggressie en devaluasie van die kliënt te verduur, wat beslis sal volg;

- dit is in beginsel belangrik om noue en langtermynverhoudings te kan bou, onderhou en ontwikkel;

- dit is belangrik om nie haastig te wees nie en nie te haas nie, nadat u u eie begeerte na psigoterapeutiese grootsheid hanteer het;

- u moet daarop voorbereid wees dat die kliënt skielik die terapie stop met die antwoord: "Niks help my nie" of "U kan my nie help nie", - dit is belangrik om die terapie te kan beëindig, nie om dit te stop nie. Dit vereis streng kontraktuele bepalings en voorwaardes en die vermoë van die terapeut om die belangrikheid van hul nakoming aan die kliënt oor te dra;

- dit is nodig om bewus te wees en daarop voorbereid te wees dat nie alle narsistiese kliënte kan help nie. Die doelwitte van psigoterapie: om die kliënt te help om die onbereikbare "ek" te ontdek en toe te pas, geleidelik die amplitude van die slinger te verminder van "Divine - Null", stap vir stap na "goed genoeg". Om die "ek" van die kliënt te vorm, om saam met hom nederlae en oorwinnings saam te leef, die doppe van kritiek en selfbeskuldigings skoon te maak, die mure van die put van hierdie lae te bevry en geleidelik te skep en die bodem te bou. Vind dit eg, eg, min afhanklik van eksterne assesserings, oordele, beskuldigings of bekentenisse.

Take:

saam met hom waarneem hoe hy:

- voel byna konstante skaamte;

- is bang vir intimiteit en vermy dit op verskillende maniere;

- idealiseer dan die psigoterapeut en mense in die omgewing;

- hy doen dieselfde met sy eie prestasies en ervaring;

- "funksioneel" verwys na jouself en ander mense;

- voel aggressief, moeg vir skaamte en skuld;

- steun sterk op eksterne assesserings en oordele;

- gee baie gesag aan sy innerlike 'aanklaer' en behels nie 'n 'advokaat' nie;

- manifesteer om opgemerk en opvallend te wees;

- ly aan die onvolmaaktheid rondom hom;

- laat hom nie toe om 'n fout te maak nie;

- vertrou homself en ander nie;

- is bang vir nuwe dinge as gevolg van konstante angs;

- verdra nie onvoorspelbaarheid nie;

- probeer om almal te beheer;

- weier om sy eie wêreld te skep, en wil iets regstel wat ander reeds geskep het.

Tydens werk is 'n uitstappie na die kliënt se kinderjare byna altyd nodig om 'n verskeidenheid gevoelens ten opsigte van hul eie ouers te ervaar, omdat hulle hom so behandel het.

Deur in woede teenoor hulle te leef, kan u verder van hul geïdealiseerde en gedevalueerde figure skei, u ware simpatie kan ervaar vir die misverstaande, ongehoorde en gekritiseerde innerlike kind en die werklike kind uit die verlede van die kliënt.

Dit is dikwels onvermydelik om diep hartseer te ervaar oor 'n baie vroeë en traumatiese verlies van die illusie dat hy, soos hy is, met al sy innerlike rykdom en onvolmaaktheid, in die reël liefgehê en aanvaar sal word.

Die belangrikste hulpmiddel: geleidelik en stadig bou vertroue en nabyheid (soos die ontmoeting van twee "ek") tussen die terapeut en die kliënt, 'n stabiele en aanvaarbare figuur van 'n onvolmaakte terapeut, begrip en empatie, 'n versigtige en simpatieke houding teenoor die kliënt gevoelens, 'n vaste en kalm houding teenoor sy aggressie, harde assesserings en pogings om te waardeer wat gebeur.

Narcissistiese afwykings manifesteer meer betekenisvol by die kliënt, hoe meer 'funksioneel' hulle in die kinderjare behandel is, die betekenis van oortredings word ook beïnvloed deur die teenwoordigheid van die narsistiese karakter van die ouers, die teenwoordigheid of afwesigheid van ten minste een ontvangende figuur in die kind se lewe. Natuurlik kan narsistiese eienskappe of simptome byna elke kliënt op 'n sekere stadium van psigoterapie voorkom, en elke praktiserende sielkundige sal dit moet hanteer, maar 'n kliënt met 'n uitgesproke narsistiese komponent is nie 'n maklike taak vir 'n beginner sielkundige nie, en dit is verg 'n moeilike besluit en baie tyd. Selfs om so 'n kliënt van ander uitgesproke persoonlikhede te onderskei, verg 'n mate van ervaring en oefening, aangesien dit maklik is om hom te verwar met ander persoonlikhede met aksent. Die narsis kan baie demonstratief wees, maar anders as die histeries-demonstratiewe tipe, waarvoor eksterne erkenning belangriker is, en die teenwoordigheid van 'n 'ek' êrens diep begrawe nie van besondere belang is nie, is die narsis in stryd met die onuitgedrukte 'ek'”, En dit is nie eksterne erkenning wat vir hom belangrik is nie, maar 'n subtiele gevoel en erkenning van die dieptes daarvan. Dit is nie die erkenning dat hy mooi of interessant is nie, maar vir hom belangrik, maar die erkenning van hoe hy veral slim, uniek en onnavolgbaar is.

Anders as die klassieke neurotiese, wat homself as onbeduidend, onnodig en nie die liefde en aanvaarding van ander verdien nie, is die narsis weer in 'n konflik tussen die gevoel van sy eie onbeduidendheid en grootheid. As 'n neurotikus oortuig is dat hy 'waardeloos' is, raai en probeer die narsis slegs hierdie gevoel bestry, wat die teenoorgestelde vir die hele wêreld bewys deur sy onophoudelike prestasies of deur depressie. Anders as 'n neurot, is hy in staat tot openlike kritiek, onderdrukking en magstryd wat erkenning bring.

Anders as obsessief-kompulsiewe perfeksioniste, wat daarna streef om perfeksie in detail te bereik en daardeur van angs ontslae te raak, is narsiste dikwels geneig om aktiwiteite prys te gee omdat hulle dit nie heeltemal kan voltooi nie en sodoende gevoelens van skaamte vermy.

Anders as die ewig -aktiewe kompulsiewe perfeksioniste wat baie moeite wil doen om perfeksie te bereik, is narsiste passief en neig hulle om depressief te raak van die onvolmaaktheid van die wêreld of waardeer die komende aktiwiteit en die ontwikkelingsgeleenthede wat die lewe hulle bied.

Anders as kliënte met paranoïese eienskappe, wat onbeheerbaar na mag strewe, almal devalueer en blameer weens hul onherstelbare aggressie en agterdog, is narsiste nog steeds geneig tot idealisering, en buitendien het hulle nie soveel krag nodig as die gepaardgaande erkenning nie.

Daar is ook 'n beduidende verskil in die emosionele agtergrond: vir paranoïese kliënte is die belangrikste agtergrond vrees en aktief uitgedrukte aggressie, vir narsistiese kliënte is dit onderdrukte skaamte en angs. En ten slotte, laat ons terugkeer na die narsistiese eienskappe wat almal het, maar dit word in matige mate uitgedruk en help eerder om te ontwikkel en te lewe.

Gesonde manifestasies van narsisme

- Ons hardloop nie weg van ons leegheid nie en vul dit nie met alles wat ons moet doen nie, maar ons bly moedig daarin en probeer onsself hoor en verstaan.

- Ons foute word met spyt of berou deur ons aanvaar, vergesel van 'n poging om dit uit te sorteer met die deelname van nie net 'n interne 'aanklaer' nie, maar ook 'n 'advokaat'.

- Ons kan ontsteld of gelukkig wees met iemand se beoordeling, maar dit beïnvloed nie ons aktiwiteite nie, stop nie en bepaal dit nie.

- Ons streef na erkenning. Maar dit is nie die enigste doel van ons lewe nie. Dit is nie die resultaat wat vir ons belangrik is nie, maar die proses. Ons kan dit geniet.

-Ons selfbeeld en selfbeeld kan binne sekere perke wissel, maar daar is 'n vlak waaronder hulle nie val nie en waarbinne hulle nie 'opstyg' nie.

- Ons ding mee met ander, maar nie om te wen nie, maar om onsself beter te verstaan, om ons individualiteit, oorspronklikheid, nis te beklemtoon.

- Ons is gefassineer en teleurgesteld, maar ons idealiseer of waardeer nie.

- Ons verwelkom nie net ons foute en foute nie, maar ook ons prestasies, suksesse, die mees uiteenlopende kwaliteit van ons persoonlikheid, ervaring.

- In verhoudings bou en onderhou ons ons grense, sonder om te verwerp, ons handhaaf ons selfbeeld, nie vernederend nie, ons het lief, nie idealiseer nie. Ons draai nie weg van die bestaande, ongewenste wêreld nie, ons skep ons eie wêreld deur te skep.