Ek Laat Niemand My Breek Nie

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

'N Persoon met 'n goed bestudeerde en goed opgeboude self (self, gevoel van die self-teenwoordigheid) het nog 'n belangrike voordeel-hy weet presies wat hy presies vir homself buigbaar kan wees, en waarin hy nie 'n enkele stap kan' beweeg 'nie. (anders sal sy gevoel van selfwees gebreek word). Dit het natuurlik baie te doen die keuse "myne is nie myne nie", kies op grond van die einste gevoel "Ek weet, want ek weet", en nie op grond van die argumente van die rede (Ego), die reëls van ordentlikheid, ouerlike en sosiale scenario's en ander tipes verpligtinge nie.

Baie voorwaardelik kan 'n struktuur met 'n gesonde self voorgestel word as 'n baie soliede, feitlik onvernietigbare fondament en 'superstruktuur' met ontwikkelde buigsaamheid. As u wil, kan u dit beskou as 'n boom met kragtige wortels en 'n sterk stam, waaruit baie buigbare, wilgeragtige takke groei. Hierdie buigsame "takke" help ons om te onderhandel, kontakte op te bou en geleidelik in goeie verhoudings te verander, nuwe dinge te probeer. sonder vrees om 'seergemaak' te word, en voel net baie selfversekerd en besef presies waar die grens van my intieme self lê, wat ek nie sal toelaat dat iemand 'breek' nie.

'N Traumatiese (of, beter gesproke, getraumatiseerde) struktuur kan ook baie voorwaardelik voorgestel word as plastiek met harde fragmente van die beeldsensasie van die Ware Self daarin afgewissel. Plasticine hier is 'n metafoor vir die buigsame deel, die fragmente is 'n metafoor vir die traumatiese gevoel van die Self, en aangesien alles gemeng is en sommige van die fragmente heeltemal in plasticine gedompel is, lyk dit baie moeilik om die een van die ander te skei. As 'n reël is daar drie hoofopsies vir hoe 'n persoon homself in hierdie geval beskerm - oormatige styfheid, oormatige sagtheid en die derde gemengde opsie.

Oormatige styfheid is 'asof' ek bestaan uit slegs fragmente sonder plastiek. Diegene. Dit lyk asof ek geen opsies het vir buigsame, kompromie -interaksie nie. In hierdie posisie dit is uiters moeilik om hulp te aanvaar, sien en aanvaar ondersteuning, en kommunikeer oor die algemeen met die wêreld. Dit is die geval wanneer 'n woedende reaksie op 'n opregte simpatie van 'n traumatiese persoon in die styl van "Ag, nou bespot U my steeds!"; as die geringste verskil tussen die terapeut en die verwagtinge van die kliënt is, word die geringste fout as 'n poging tot besering opgemerk; As iemand in 'n nie -vleiende (of nie heeltemal netjies geformuleerde) reaksie oor sy persoon hoor nie, hoor hy slegs 'n belediging - en doelbewus. En dit is 'n baie moeilike toestand vir die persoon self! Dit is eintlik 'n "val" in die vierde sosiale scenario, wanneer 'n persoon oortuig is dat niemand en niks hom sal help nie.

Benewens so 'n uiterste opsie, kan 'n persoon in 'n toestand van 'harde verdediging' 'n valse indruk van sterkte en ondeurdringbaarheid by homself en ander skep. Elke verkeerde persepsie van ons dreig met moontlike probleme; in hierdie geval is daar byvoorbeeld 'n groot waarskynlikheid dat 'n persoon strenger en onseremonieel behandel sal word as wat hy wil en verdien, om hom meer te laai as wat hy bereid is om te verduur. Dit gebeur byvoorbeeld dat 'n persoon 'n baie sensitiewe en emosionele kind is, op 'n stadium gedwing word om ''n terminator te word', om sy lyding (en byna alle emosies) te verberg onder die masker van 'ondeurdringbaarheid' (die lyding self) en innerlike sensitiwiteit, natuurlik, verdwyn nêrens nie) - dit pogings versterk om die ander persoon "uit te slaan", dws. maak dit meer seer, seer, sowel as algemene onverskilligheid vir hom - want watter simpatie en sorg kan daar vir 'n 'yster' man wees? Hierdie masker is dan baie moeilik om van jouself af te haal.

Te sagte / buigsame beskerming lei meestal tot die gevolg ongevoeligheid vir geweld en daaropvolgende passiewe aggressie. 'N Persoon kan nare dinge in sy gesig sê, hy sal met 'n glimlag daarna luister, met die oortreder saamstem, en twee uur later sal dit hom' bereik 'dat hy' uit die hart 'beledig is. 'N Persoon stem as' t ware "self" saam met toestande wat vir hom onaanvaarbaar is, en weet dan nie wat hy hiermee moet doen nie. Uiterlik is alles goed, en jy is die voorwerp van iemand anders se afguns, maar innerlik is alles verskriklik, want "alles is goed" is gebou ten koste van sielbreukende toegewings. Wel, in die ergste gevalle - 'n persoon wat homself maklik "verander" (in werklikheid net met geweld buig en weier om sy eie pyn te voel) met dieselfde gemak 'goed doen' aan ander (byvoorbeeld u kinders).

Die derde opsie lyk miskien meer toereikend as die eerste twee, maar dit bevat ook lyding, want in werklikheid verstaan 'n persoon nie waar hy het nie en op watter oomblik sal hy 'struikel' op sy volgende 'splinter'. En elke reeds opgeboude skema van interaksie met die wêreld dreig om elke keer in duie te stort wanneer 'n tydperk van veranderinge kom. Omdat slegs 'n ingeboude, bestudeerde, intern "sigbare" Self dit moontlik maak om vooraf te voorspel hoe ek (en dit is net ek!) In so 'n situasie sal voel, en in watter situasie ek moet gaan, en watter een moet in die voorstelstadium laat vaar word en 'n ander keuse maak.